Manos Misioneras Ad Gentes

2011-11-05T21:01:00.000-07:00

MUPE OSSIKARI....un grosso

Ultima parte dela vida de Padre Oscar Goapper. Compartimos este año su vida: Quien sabe, comofruto de este camino, alguien quiera seguir sus pasos en esta tierra y comolaico, religioso/a o sacerdote comprometerse y jugarse por la misión

La violencia

El drama de la violencia y la guerra serepite entre 1996-98. En diciembre del ‘96, soldados se arriman a la misión.Los padres, las hermanas, los laicos misioneros y otros colaboradores tienenque huir y esconderse en la foresta donde los víveres y las camionetas estánescondidos. Durante semanas no hay calma.

El P. Oscar justo se libró de esosnuevos sucesos dramáticos. Estaba justo en ese tiempo en Milán para susestudios de medicina. Siete misioneros IMC alcanzan a salir para Europa,mientras otros llegaron para refugiarse en Kinshasa, la capital, más calma enese momento.

En mayo del 1997, todos los misionerospueden volver a sus misiones. Pero el itinerario ha cambiado del todo. Puedenllegar en Isiro y Neisu, pero pasando por el Kenya, el Rwanda y Goma.

Enseguida Oscar trabaja para conseguirel equipaje médico y farmacéutico, porque durante dieciséis meses nada llegó aNeisu. Es en ese entonces que después de un viaje a Argentina, donde habíaseguido un curso de homeopatía, el doctor Oscar usará siempre más estasmedicinas alternativas.

Mientras tanto la situación se volviócatastrófica. La salud de la gente se había deteriorado mucho. En un informe,Oscar señaló el crecimiento espantoso de la desnutrición y de la malaalimentación, como causa de muchas enfermedades. No obstante esto, tuvo unagran consolación. Es propio en este año que vio llegar en el hospital de Neisulos primeros estudiantes que había mandado para estudiar en diversos centrosdel país. Dos enfermeros especializados en salud comunitaria, y un tercero quehabía estudiado el control de la calidad del agua, «porque 60% de lasenfermedades vienen del agua no potable», y un otro experto agroveterinario.

En un artículo, Oscar escribe en el 1998: «Pensamosque la finalidad última del hospital sea la de anunciar el Evangelio. Elanuncio del Evangelio se realiza en un servicio medico personalizado y entoncestratando al enfermo, no como un número, sino como una persona humana, como 'unapersona enferma'.»

Losconflictos bélicos se repite también en septiembre del 1998. A medio día del 20,un joven se presenta en la sala comedor donde están sentados los padres PietroManca, Silvio Gullino y Oscar Goapper, unto al hermano Rombaut, las hermanas Riccarda, Renata y Luisa y los dos médicosRosa y Luis. Anuncian que los rebeldes están a las puertas de Neisu. La gentehuye hacia diversas direcciones. Oscar se toma el tiempo de ir a saludar a lagente del hospital: «El departamento decirugía está lleno de hombres y de mujeres, los cuales no podrán ciertamentehuir, siendo ligados a los drenes y los catéteres! Un niño operado hace dos días me fija conestupor en los ojos. Digo a todos que en esta situación tenemos que escondernospor un poco de tiempo, pero que volveremos pronto.»

Losmisioneros se encuentran todos en un lugar de la selva preparado en el plan deevacuación de emergencia... Pero ahora hay que esperar la noche para ir másadelante. ¡Desde la misión se oyen tiros de ametralladora! Unos jóvenes vienena informar al padre Oscar que mucha gente se puso alrededor del hospital paraimpedir a los soldados entrar; les gritan : «¡Ladrones! ¡Ladrones!»

Finalmente después de una espera que notermina, acompañados por una guía, a las 18.30 hs., los misioneros entran en la selva, en silencio absoluto, conel corazón en la garganta, para llegar más o menos a las 21 horas en un primerlugar preparado para ellos; no es una casa sino un simple techo. A las tres dela mañana, arrancan, esta vez hacia el lugar secreto que tantas personasprepararon para ellos. Llegan allí a las 8.30 más o menos. Es una verdaderacasita, pero a la africana. En un largo informe que enviará después a Roma,Oscar escribe: «Es una casa confortable.Las camas estuvieron hechas con cuatro palos plantados en el suelo dondepusieron un entretecho de bambú atado con llanas, que sirven de colchones y detortura durante la noche. Pero todo nos parece muy, muy confortable despuésde la angustiada experiencia queacabamos de pasar.»

Hayhasta paneles solares que les permiten entrar en contacto por radio. Sedistribuyen los cargos y una cierta vida renace. La hermana Riccarda lava laropa, la hermana Luisa supervisa la cocina, Guilaine la cocinera de lashermanas está con ellas. El P. Silvio tiene que cuidar el fuego, el Dr. Luis yel hermano Rombat son encargados de la radio y alcanzan a entrar en contactohasta con España, desde donde se envían los avisos a los superiores en Roma. Lanoche del segundo día hay gente que les trae comida y vestidos que fueron abuscar en la misión. Las noches “pasan despacio”, con los moscas y losciempiés. En la noche del 24 al 25, es la gran invasión de las hormigas.

El 25 de septiembre del ‘98, Oscar yacarga con 47 años de edad. Las noticias son finalmente buenas y el grupo decidede volver en Neisu: «Hemos vuelto a casa.Las mujeres lavaron todo, la casa esta limpia como nunca y hay hasta aguacaliente en la ducha... ¡Gracias Señor, por hermana agua! Todos llegan parasaludarnos y contar sus aventuras. Con los otros médicos vamos a visitar a losenfermos y sigue la fiesta: nos cuentan sus miedos, las amenazas y abusos paracon unos enfermos. El sábado por la mañana, enfermos y personal –la mayoríaenfermeros-, celebramos la misa juntos. Todo el mundo está presente: ¡qué misade agradecimiento tan bonita!

La gente nos para en el camino, nos danla mano, nos llenan de ánimo y nos dan siempre algo, lo poco que tienen. Encasa, desde tiempo, que no hay harina y entonces tampoco pan. Entoncescomeremos polenta hasta que haya. Continuamente rezamos por la paz y la gentenos pregunta cuanto tiempo durara esta guerra. Conocerán un día nuestroporvenir.»

Estavez el hospital no fue tocado, la gente lo vigiló y lo protegieron de todaviolencia. Con orgullo, Oscar exclama: «Finalmenteentendieron que el hospital es de ellos; lo defendieron como su propia casa.»

Una salida tan brusca

El jueves 13 de mayo del 1999, el P.Oscar está cansado y débil. El día después, como tiene un poco de fiebre, sehacen tests, pero nada de especial aparece. Oscar piensa que tiene un poco degripe y por la tarde otro test no revela nada. Se frena un poco en el trabajo.

El domingo por la mañana, se queja decansancio y de un dolor abajo de la columna y el médico le prescribe unmedicamento y le administra un suero: otros tests no revelan nada de anormal.Por la noche se siente un poco mejor y se toma una ducha.

El lunes por la mañana, el 17 de mayo,no tiene más fiebre y va hacer unaintervención quirúrgica por una mujer llagada de urgencia. Trabajó también porla tarde, pero a las 16 horas la fiebre prende de nuevo y él entra en su piezapara descansar.

En la noche de lunes a martes, hace unahipertermia y por la mañana vomita dos veces. Los médicos intervienen, unenfermero está siempre con él y lo controla. A las 9:30 hs., el enfermero vieneavisar al médico que Mupe Ossikari está muy agitado. El médico Norbert corre enla pieza; Oscar ya se fue: ¡murió!. Era el 18 de mayo del 1999.

2011-11-05T20:34:00.000-07:00

Una carta de P. Oscar en italiano decía así:

"Molti mi chiedono se, facendoil medico ho tempo ancora per evangelizzare, visto che sono anche missionario.Beh!, io sono a contatto con la gente dalle otto del mattino sino alle sei disera; molte volte mi alzo di notte per fare un taglio cesareo o operare unernia strozzata. Ho visto tanta gente convertirsi al Vangelo uscendodall’ospedale; non perché io abbia detto a qualcuno: "Fatticristiano!", ma per la nostra testimonianza di accoglienza e dedizione,che non guarda in faccia né al colore, né alla tribù, né alla fede dei malati,ma solo al loro bisogno. D’altra parte io non capireiil mio essere se nonattraverso il mio essere prete: sono le stesse mie mani che benedicono ecurano. Certo, è una cosa così grande battezzare un bambino, dargli la vitadella grazia, ma è altrettanto commovente ascoltare una mamma che, mettendotinelle braccia un bambino ti dice: "E’ tuo, tu lo hai fatto nascere" ei primi bambini che ho aiutato a nascere con il taglio cesareo li vedo giàandare a scuola e qualcuno di loro si chiama Oscar, proprio come me. E’ inutiledire che sono felice di quello che faccio e vorrei che tanti altri giovanisentissero nel cuore la sfida della missione. Mi ha fatto male vedere, quandosono stato in Italia, dei giovani che si uccidono...Questo mi ha fatto pensaremolto: non basta che le famiglie riempiano le tasche dai giovani, ma occorreche riempiano il loro cuore; e questo lo può fare solo Gesù Cristo.

2011-10-25T05:33:00.000-07:00

¿Qué había pasado con su deuda pendiente

en relación a la medicina?

Testimonio del Dr Lucas -III parte-

Al llegar a Neisu, comenzaron las consultas por problemas de salud. La historia de confundir el sacerdote con el brujo o curanderos, seguía vigente. Pero Dios le había confiado a nuestro hermano-cura la sorpresa de conocer apenas arribado, a un viejo pastor anglicano médico y cirujano, que portaba en una gran valija: antiguo instrumental quirúrgico y algunos fòrceps utilísimos. Entreambos se gestó una relación fraterna de amigos. El médico y pastor, fue el formador en la selva de los primeros pasos quirúrgicos de Oscar. El primer año hicieron entre ambos, más de doscientas partos y cesáreas, con éxito. Los dones naturales de nuestro protagonista permitieron esta formación acelerada, y su percepción y discernimiento produjeron milagros.

Al llegar, constató una gran mortandad de niños al nacer y también en menor medida de sus madres. Ocurría que las nativas en una ceremonia tribal ancestral, concurrían a parir en lugares puntuales. Debajo de enormes árboles, acompañadas por las matronas locales, y dentro de la cultura primitiva que tenían, hervían la corteza de esos árboles, parecidos decía O.G. a ombúes,

luego bañaban la zona vaginal de la parturienta, también limpiaban al niño con esas aguas, en un rito que se comprobó era nefasto. Oscar envió a Italia, muestras de las cortezas, y el informe de retorno confirmó su presunción de que contenían sustancias anticoagulantes semejantes a la heparina. Su gran lucha fue erradicar esas costumbres y comenzar a construir ambientes especiales para recibir los enfermos, las mujeres en trabajo de parto, y los niños. Con lo que nuestro amigo se fue convirtiendo por necesidad y con gran entusiasmo, en médico sanitarista obligado.

Poco a poco, pasito tras pasito fue incorporando a su mente lúcida, muchos tratamientos con hierbas de la zona, que tenían verdadera acción terapéutica, de modo que nutrió su capacitación empírica, con lo mejor o positivo de la cultura medicinal ancestral de esas tribus. Oscar probó medicamente todo… y se quedó con lo mejor.

Al año y medio de formación y acción, se transformó en idóneo a la fuerza, porque su compañero de aventura y Maestro quirúrgico, el pastor anglicano, murió feliz en sus brazos, por ser anciano, por ser cirrótico y porque veía en su discípulo la perdurabilidad de su misión médica. Heredó todo el utillaje instrumental compartido y lo incrementó con donaciones, que mangaba en sus aislados viajes a Europa. El traslado de las donaciones , se realizaban en aviones de la Cruz Roja Internacional, que con no tanta frecuencia llegaban a la antigua Leopoldville : a Kinshasa, a 400 kilómetros de Isiro. Otros aviones de menor porte aterrizaban en el pequeño aeropuerto de Isiro. Cuando le informaban desde La Consolata de Italia, que había en viaje varias toneladas de obsequios útiles, armaban desde Leopoldville o Isiro, verdaderas columnas-safaris terrestres.

Neisu, quiere decir: CORAZÓN, en la lengua zaireña, (el lingala), ése fue el segundo nombre que Oscar eligió para su Hospital en formación. “Hospital de los amigos de Neisu” .

En sus infrecuentes viajes a la Argentina, me buscaba por afecto y por necesidad médica. Confieso que le extendí más de un certificado de la Cátedra que yo presidía en carácter de Profesor Titular, a su pedido le certificaba su realidad de paramédico, como dependiente o prolongación de la Cátedra , lo que fundamentaba su carácter de idóneo médico y le certificaba por un tiempo más, consiguiendo la autorización de las autoridades sanitarias estatales locales. Estoy convencido de que yo no mentía con ese formalismo, porque Oscar crecía y crecía en experiencia en la profesión.

Era un verdadero idóneo médico, insustituible en aquella zona lejana, misteriosa, que lo necesitaba en su salud física y espiritual.

En nuestras entrevistas me preguntaba:

Miguel: ¿Qué debo hacer, para tener un ambiente seguro para las intervenciones quirúrgicas y los partos ? . Mi respuesta de entonces fué: deben de tener piso bien afirmado, de ser posible de cemento o concreto, paredes bien induídas; blanquear a la cal todo el lugar. Techos rígidos, de hormigón. Poder lavar cada día al final de la jornada con lavandina en concentraciones altas en agua limpia. Tanques suficientemente grandes, de agua pura, bebible, no contaminada. El lavado de las manos de todo el personal y elementos para las distintas intervenciones quirúrgicas, dando calidad y seguridad para tus cirugías. Buena esterilización de las cajas metálicas, con el instrumental prolijamente conservado y bruñido…Un buen almacén de medicamentos útiles, suficiente y disponible en todo momento… Pero , Oscar : hay una condición ineludible, es necesario que te recibas de médico …”

Oscar, hizo caso de mis consejos, se anotó en la Escuela de Medicina de Milán, ya grande y experto, (contaba con 37 años), estudió a distancia, con intensa dedicación, dando sus exámenes en Italia hacia los tiempos de vacaciones de sucesivos años. Que en realidad fueron muy pocos, por sus grandes condiciones intelectuales, por su voluntad y tesón, por el estudio formativo a través de una biblioteca médica actualizada, nutrida y creciente en cantidad. Así mismo por la simpatía que le tenían sus profesores, quienes a partir del segundo año, lo invitaron a crear la Cátedra de Enfermedades tropicales del África, en la que actuaba como pez en el agua. Se recibió de médico con notas excelentes y tuvo desde entonces su brevet formal, para actuar sin tapujos, y multiplicar la acción profesional.

Recuerdo algunas anécdotas por él referidas. Es común en la cultura congoleña, que cuando algún miembro de la familia se enferma, se traslada casi toda la tribu, para acompañar al paciente de turno. Así hubo el Padre Oscar, de crear en las cercanías de su naciente hospital, huertas de verduras y árboles frutales, que cuidaban los familiares de distintas tribus. Nació una granja de animales pequeños de alimentación, llena de gallinas, conejos, pavos, cerdos etc.

Darles alimentos desde la recepción y tener comida para todos era la consigna, así que a las bocas habituales se sumaban los invitados familiares-acompañantes que llegaban de improviso, no tan invitados, pero siempre presentes en gran cantidad y que había evangélicamente que alimentar.

Una tribu, llegó un día con una adolescente severamente infectada, con un abdomen agudo, que luego diagnosticarían al abrirla, padecía la joven una peritonitis tuberculosa. Goapper hizo una incisión abdominal , abriendo el peritoneo y se le ocurrió al ver el miasma inflamatorio que abroquelaba las ansas intestinales, realizar la maniobra de llevar fuera del quirófano a la niña, en camilla, con todo cuidado y asepsia, y exponer sus vísceras , al sol radiante de aquel mediodía, durante varias horas, aireó y asoleó el abdomen abierto, que cerró vuelto al quirófano al atardecer. Esta maniobra fue descripta en nuestro medio por el gran cirujano José Arce, en los tiempos sin estreptomicina, ni nicotibina, con regular buen resultado. Arce refería estos hechos en el viejo Hospital de Clínicas de Buenos Aires, en la década del 40 del pasado siglo.

La joven intervenida mejoró, luego curó y varios meses después, Oscar intentó darle el alta, con los medicamentos antituberculosos necesarios. Avisó a la familia su propósito y esa tribu en conciliábulo con sus padres, reunió al cirujano en medio de ellos y le dijeron lenguaraz de por medio, que la niña se la dejaban a él. Que, al haberla curado, era de su pertenencia, para todo uso. El Padre cura, conmovido, estupefacto, intentó convencerlos de que debían llevarla de retorno a su tribu, con la medicación instituida. Les dijo de su condición de sacerdote, les habló de su celibato y de su promesa de castidad. Pero no los convenció, la tribu partió y la niña quedó a su cargo, como su protegida entre los habitantes de la comunidad. Esta niña luego mujer, fue una de las colaboradoras de enfermería más destacadas y útiles, educada por las monjas enfermeras que se iban sumando a la cruzada del Hospital, que a través de los años, habían comenzado a acercarse desde España e Italia , para colaborar con la misión médica y evangelizadora, incesante y en camino.

La evangelización católica crecía y se multiplicaba. Zonas tribales cercanas y lejanas, concurrían a las misas dominicales, se sumaban los catequizados, se difundía la misión primera de esos sacerdotes misioneros, que era la de anunciar el evangelio, con el aditamento - gancho, de un muy buen médico, mejor cirujano, y un hombre de buena ley, que los atraía y sabiamente los iba catequizando con su testimonio.

2011-10-25T05:32:00.001-07:00

MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES...COMENTARIOS!!!

Papa Benedicto XVI escoge estas palabras de Cristo resucitado para la Jornada del DOMUND 2011. Las hace suyas como Vicario de Cristo y como principal responsable de la animación misionera en la Iglesia. Lo hace en la misma línea de la sucesión apostólica, unido al beato Juan Pablo II, que en Novo millennio ineunte alentaba al pueblo de Dios a retomar el empuje misionero de la primitiva Iglesia: “El mismo entusiasmo de los cristianos de los primeros tiempos”. No cabe duda de que el camino de la Iglesia pasa por el hombre, y precisamente a ese ser humano “que busca razones profundas” para vivir y amar es al que hay que anunciarle el Evangelio. En el mensaje de este año encontramos reflejada, una vez más, la necesidad y urgencia de anunciar el Evangelio, como también nos recordaba recientemente el Papa: “Los primeros cristianos han considerado el anuncio misionero como una necesidad proveniente de la naturaleza misma de la fe: el Dios en que creían era el Dios de todos, el Dios uno y verdadero que se había manifestado en la historia de Israel y, de manera definitiva, en su Hijo, dando así la respuesta que todos los hombres esperan en lo más íntimo de su corazón” (VD 92). El Santo Padre nos alienta y nos motiva con razones profundas positivas y entusiastas, con frescura evangélica: no parte de planteamientos negativos o pesimistas, nos anima desde la alegría de la novedad pascual. Benedicto XVI sigue guiando a la Iglesia, como buen pastor, poniendo el acento en lo esencial en su vida y en su misión.

Sugiero unas claves bíblicas, eclesiológicas y unas aplicaciones pastorales que nos pueden ayudar a entender el presente Mensaje y cómo aplicarlo en nuestras Delegaciones de Misiones y en nuestras comunidades.

1. CLAVES BÍBLICAS

En la Sagrada Escritura encontramos tres verbos, muy repetidos, que expresan el sentir del corazón misionero de Dios. Las palabras de Jesús escogidas para la presente Jornada del DOMUND reflejan que la misión nace en el corazón misericordioso de Dios, que envía a su Hijo en búsqueda del hombre: “Como el Padre me ha enviado”. Este proyecto primigenio se encuentra reflejado en tres verbos muy frecuentes en la Palabra de Dios y que marcan una línea transversal en toda la Biblia: venir, escuchar y enviar. El “id y anunciad” no se entiende sin el “ven” y “escucha”; llamada y escucha son requisitos necesarios para el envío o la misión. En definitiva, la vocación misionera nace del ir al Señor, del permanecer en su presencia escuchando para ser enviados con su fuerza.

Ven. El Dios amor sale en búsqueda del ser humano para tenerlo muy cerca, manifestarle su amor y proponerle sus planes: “Venid, subamos al monte del Señor” (Is 2,3); “Venid, aclamemos al Señor” (Sal 94,1); “Venid y lo veréis” (Jn 1,39); “Ven y sígueme” (Mt 19,21); “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados” (Mt 11,28). Sólo desde la intimidad y la experiencia de cercanía en la vida íntima de Dios entenderemos la misión que arranca en su corazón. El amor misionero y encarnado de Dios se nos manifiesta en Jesús de Nazaret, que revela el misterio o proyecto universal de salvación: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2,4); para ello elige a los apóstoles, los introduce en su querer, los capacita en su intimidad y los envía con la unción del Espíritu Santo: “Los llamó para estar con él y para enviarlos a predicar con poder...” (Mc 3,13ss). Dinámica perenne de un corazón enamorado de Jesús y de su Iglesia, pues, fiel a su maestro, constantemente hay que ir al encuentro del Señor, tal como lo encontramos después del envío de los discípulos: “Volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado” (Mc 6,30).

Escucha. Es una actitud fundamental para aprender la voluntad de Dios; de ahí que el propio credo judío recoja en la Shemá, este valor primordial: “Escucha a Israel” (Dt 6,4), que a su vez encontraremos jalonando las Escrituras: “Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor” (Sal 94,7-8), “Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios” (Lc 11,28). El propio san Pablo nos dice que la fe entra por el oído; sin la escucha es imposible sentirnos enviados y corresponsables de la misión de la Iglesia con una fe madura y adulta. “El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias” (Ap 2,7).

Ve (Id). Un mandato que fundamenta la experiencia de sentirse enviado en la corriente misionera, proveniente del hondón del corazón misericordioso de Dios: “Vete a la tierra que yo te mostraré” (Gn 12,1), “Vete a Egipto” (Ex 3,10), “Id al mundo entero y predicad” (Mc 16,15). El ser “para las gentes” es principio dinamizador del espíritu misionero que envolvía a Jesús y que él regala a la Iglesia: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo” (Jn 20,21). Ir a la misión no por cuenta propia, sino confiando en la fuerza del Espíritu Santo y en comunión con la Iglesia; sabiendo, como nos dice Benedicto XVI en el Mensaje que estamos comentando, que “llevamos en vasijas de barro nuestra vocación cristiana, el tesoro inestimable del Evangelio, el testimonio vivo de Jesús muerto y resucitado, encontrado y creído en la Iglesia”. Por lo tanto, el “así os envío yo” no se entiende sin conocer y convivir con quien envía y sin reconocer que somos administradores de Alguien que nos precede; él es “el dueño de la mies” y el protagonista de la misión. Como administradores, nos toca ser fieles: ir y estar, conocer y escuchar, y partir con alegría.

2. CLAVES ECLESIOLÓGICAS

La Iglesia, servidora de la humanidad. La Iglesia se siente un instrumento de unidad con Dios y con todo el género humano, donde Jesús ha depositado su Evangelio para que sea anunciado a todos los hombres, situados históricamente en un tiempo, en un espacio y en una cultura concreta. La Iglesia presta este servicio sembrando la buena semilla del Evangelio en el corazón de los hombres y los pueblos, donde comienza a echar raíces, hasta que se hace planta adulta, dando frutos misioneros y evangelizadores, saliendo de sí misma para ir al encuentro de los demás, dando gratis lo que ha recibido gratis. La alegría y el gozo de la Iglesia es anunciar a Cristo, Salvador de todo el hombre y de todos los hombres, y, siendo fiel a esta tarea, ella se unifica, se fortalece y se renueva en la originalidad y frescura de de los tiempos apostólicos. No debemos quedarnos sentados en los caminos de la Historia, cansados por el peso de los siglos; al contrario, debemos volver al “amor primero” y a la ilusión de los primeros días de Pascua, pues“la misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse. [...] Una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos” (RM 1). Ante la búsqueda, muchas veces inconsciente, sobre el sentido para sus vidas de tantos hombres y mujeres de nuestro tiempo, los cristianos debemos “correr hacia nuestros hermanos, para llevarles el gran anuncio: «¡Hemos visto al Señor!»” (NMI 59).

En el Nuevo Milenio. La Iglesia, que por naturaleza es misionera y que debe constantemente ir al Señor, escuchar al Señor y partir desde el Señor, ha comenzado a caminar con los hombres del nuevo milenio para descifrar los signos de los tiempos y poder dar a la humanidad respuestas a sus interrogantes y consuelo a sus tristezas, mediante la proclamación de la Buena Noticia del Evangelio: “La Palabra de Dios es la verdad salvadora que todo hombre necesita en cualquier época” (VD 95). Los “cambios profundos y acelerados” (GS 4-5) que estamos viviendo en estos años del nuevo siglo no deben paralizarnos, pues la historia nos enseña que, en etapas cruciales y convulsas, la Iglesia ha sabido ser creativa, especialmente con la vida y el testimonio de tantos santos, muchos de ellos significativamente misioneros: santa Teresita del Niño Jesús, san Francisco Javier, los que serán canonizados en la Jornada del DOMUND 2011 (Guido María Conforti, Guanella y Bonifacia Rodríguez). Fijémonos también en los fundadores de las OMP y en tantos otros testigos de la misión.

La nueva evangelización. El Santo Padre insiste en esta iniciativa que ya Juan Pablo II propuso a finales del siglo pasado y que hoy se ha vuelto más actual; prueba de ello es el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, recientemente creado, o el tema del próximo Sínodo. Nos encontramos no solo con gente que no conoce a Cristo porque nadie jamás se lo ha anunciado –tanto en otros territorios, como también cerca de nosotros, pues las fronteras de la misión hoy no son solo geográficas–, sino que también en territorios de antigua cristiandad hay muchos hombres y mujeres que no tienen una fe adulta, no han sido correctamente evangelizados o no viven de acuerdo con la fe que dicen tener, aunque repitan externamente algunas prácticas de culto o piedad; otros ignoran los elementos básicos de la fe, o bastantes viven como si Dios no existiera; muchos son alejados o no cercanos. Hay también personas buenas, con valores evangélicos, que quizás en algunos momentos, vivieron la fe conscientemente, pero que hoy, metidos en los afanes de este mundo, no la cultivan y han descuidado su formación, se han abandonado o adormecido, y ellos mismos lo expresan así: “por dejadez”. Por lo tanto, misión universal y nueva evangelización son elementos de la única misión de la Iglesia. “La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal” (RM 2).

3. ALGUNOS SUBRAYADOS DEL PAPA

Desde el encuentro con Cristo resucitado, celebrado en la liturgia. Si la liturgia “es fuente y culmen de la vida cristiana” (SC 10), el Santo Padre nos recuerda que la contemplación y el encuentro con el Señor a través de la celebración litúrgica supone una renovación de las fuerzas misioneras. A la celebración venimos “del mundo” para ser enviados “al mundo”, para ser testigos del encuentro con el Resucitado. Estar en el mundo, sin ser del mundo, para transformar el mundo es una convicción profunda que trabajar y fortalecer, sabiendo que la fuerza misionera del Resucitado se renueva en la escucha de la Palabra, en la oración, en la “fracción del pan” y en el compartir de la vida comunitaria: “El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial” (VD 95). Encontrarse con Cristo en la liturgia supone dar primacía a la iniciativa de Dios, a la gracia, frente a las puras estrategias humanas; buscar a Cristo en la liturgia es confiar en la fuerza que él da; ya los apóstoles fueron advertidos para que no comenzaran la evangelización sin la unción del Espíritu Santo: “Quedaos en la ciudad hasta que os revistáis de la fuerza que viene de lo alto” (Lc 49). Creo que ennuestros tiempos tenemos la tentación de caer en cierto “pelagianismo” enfrascados en “burocracias pastorales”: reuniones, papeles, organismos...; quizás andamos envueltos en la sociedad del bienestar, que nos acomoda y nos aleja de nuestra identidad cristiana y misionera sin exigirnos el dejarnos llevar por el “Espíritu” y no por “la carne”, olvidándonos de que el protagonismo lo tiene Cristo, el Buen Pastor, que guía a la Iglesia con el aliento del Espíritu Santo. Los medios humanos son necesarios, pero la primacía la tiene la gracia de Dios: “En Jesús (Eucaristía) encontraréis la fuerza para hacer de vosotros mismos, siguiendo su ejemplo, un don para la humanidad” (Benedicto XVI en Mestre, el pasado 8 de mayo).

Todos corresponsables. Todos los bautizados, “llamados a la santidad y a la misión” (RM 90), hemos recibido el don del Evangelio para difundirlo y regalarlo también a los demás, y por ello hay que transmitirlo con alegría, con una espiritualidad de comunión, sabiendo que no es tarea delegable a unos cuantos. Cada cristiano es luz, sal y levadura allí donde está ubicado y en diálogo con todo hombre sediento de felicidad y de verdad. También de manera asociada, aunando esfuerzos. “En realidad cada cristiano debería hacer propia la urgencia de trabajar por le edificación del Reino de Dios. Todo en la Iglesia está al servicio de la evangelización: cada sector de su actividad y también cada persona, en las varias tareas que está llamada a realizar. Todos deben ser partícipes de la misión ad gentes: obispos, presbíteros, religiosos y religiosas, laicos” (Benedicto XVI, Mensaje a la Asamblea de las OMP, 2011).

Siempre y en todo. Los cristianos y las comunidades cristianas deben tener presente que el dinamismo misionero debe fluir constantemente y no de “una manera ocasional y esporádica”. La vocación misionera configura todo el ser del cristiano y no debe limitarse a acciones o eventos aislados. La dimensión misionera de la fe debe teñir o colorear todas las acciones y quehaceres eclesiales: “De manera constante, como forma de vida cristiana” (Mensaje DOMUND 2011).

A todos los hombres y todos los pueblos. Cristo ha venido a salvar a todos los hombres en su doble vertiente: espiritual y material. El anuncio sanador y salvador del Evangelio debe cuidar la oración, la catequesis y las celebraciones sacramentales, pero debe ir unido, además, como misión de la Iglesia, a la mejora “de las condiciones de vida de las personas en países en los que son más graves los fenómenos de pobreza”: desnutrición, enfermedades, carencias en la educación... También es esencial procurar el bien integral de la persona: “Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en el corazón de los discípulos de Cristo” (GS 1), procurando condiciones de libertad, justicia, paz y promoción humana. “La Iglesia ha de ir hacia todos con la fuerza del Espíritu” (1 Cor 2,5), buscando la gloria de Dios: “Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben” (Sal 66,4).

Con unos desafíos. Vivimos en una nueva época, a la que hay que mirar con los ojos de Dios. Hemos de mirar este mundo nuestro con una mirada positiva: “Tanto amó Dios al mundo... que le envió a su Hijo... para salvarlo” (Jn 3,16ss), y se ha de caminar con los demás descubriendo las huellas del amor de Dios en el corazón de los que nos rodean y en los ambientes donde nos movemos. El Espíritu Santo se ha derramado en toda la creación, con lo cual, se debe valorar lo que de bueno existe a nuestro alrededor como preparación al anuncio evangélico, pero también con unos ojos realistas que descubren un mundo secularizado y globalizado donde priva la sociedad de la información. Tiempos nuevos, marcados, nos dice el Papa, por el relativismo y la exaltación de “la búsqueda del bienestar, de la ganancia fácil, del logro profesional y del éxito como finalidad de la vida, incluso en menoscabo de los valores morales”.

El Santo Padre, una vez más, confirma a la Iglesia en su fe misionera y en su deber de anunciar el Evangelio como elemento esencial de su misión, y nos recuerda que este ejercicio es fuente de vida eclesial, ya que “¡la fe se fortalece dándola!” (RM 2). La misión es necesaria en la Iglesia por dos razones: a) porque se fortalece y se renueva interiormente, y b) porque debe salir al encuentro de la humanidad para ser fiel a su Maestro. La Jornada Mundial de las Misiones, precisamente inserta al inicio de cada curso pastoral, puede servir de motivación misionera en todas las actividades pastorales en los distintos ámbitos eclesiales. El DOMUND es una oportunidad anual de revisar la vida misionera de la Iglesia a todos los niveles y de renovar el entusiasmo misionero en fidelidad a la identidad de las OMP. Al finalizar este comentario, a la luz del Mensaje que el Papa nos regala para esta próxima Jornada del DOMUND, que nos motiven nuevamente las palabras de Jesús escogidas como lema: “Así os envío yo” (Jn 20,21).

2011-10-18T14:35:00.000-07:00

“Un maletín lleno dehistorias”

En el días de San Lucas continuamos con el testimonio del DR. LUCAS sobre el Gran P. Oscar -parte II-

En 1981, luego de 25 años demédico, mis aspiraciones profesionales estaban casi colmadas, tenía la certezade haber seguido el camino de mi vocación. Llegué a ser profesor titular Universitario,a tener una familia espectacular (esposa y 4 hijos). Yo era una máquina médica,cuyo objetivo se centraba casi exclusivamente en la medicina y su derredor. Miespíritu comenzó a inquietarse por otras cosas: comencé a buscar a Dios. Acomienzos de ese año, con hermanos espirituales –cursillistas-, iniciamos uncamino para intentar vivir el Evangelio, como complemento de las actividadesprofesionales. Pero centro de este escrito no me tiene como protagonistaprincipal, sino como testigo comprometido de una vida médica de un argentinomártir .

NUESTRO AMIGO OSCAR

Oscar Goapper, era un reciente sacerdotede la Consolata,a quien conocimos en el seminario del barrio de Flores. Nos atraía su personaluminosa. Concurríamos varios integrantes de ese Grupo de Oración, a sus misas ycompartíamos durante la semana, reuniones junto con otros amigos, eninolvidables encuentros de oración y charlas para compartir el evangelio.

Nuestro amigo Oscar, nació el 25/09/’51en Venado Tuerto , Pcia. de Santa Fe. Fue ordenado sacerdote el 19 de junio de1976. Era unhombre fornido, alto, parecía un basquetbolista con clergi-man, su ampliasonrisa estaba enmarcada en una barba, bien cuidada pero exuberante, tenía ojosprofundos, mirada inteligente, que costaba sostenerla. De tez blanca y pelonegro azabache, siempre pulcro, bien ordenados sus cabellos, y su barbaenmarcaba su sonrisa siempre presente, cordial, no fingida, espontánea. Erabrillante en su oratoria, simple para hablar, tenía una voz varonil, seexpresaba con la simpleza de una espada afilada en ambas caras, que penetrabaprofunda en cada frase, en cada mensaje, u homilias. Los capítulos delevangelio meditados junto a él, calaban profundo en nuestro interior.

A fines de 1981, Oscar en una últimareunión de nuestro grupito de Oración, nos dijo que se estaban cumpliendo susdeseos, que había sido designado para reemplazar a un sacerdote italiano en elZaire (hoy Congo). En un pueblo del norte lejano de Kinshasa, que se llamabaNeisu, cercano a Isiro. Partía a reemplazar a ese sacerdote que había muerto enmanos de nativos del lugar, quienes le habían pedido que salvara a una niñitamuy grave. Confundían en su cultura primitiva a los sacerdotes misioneros, consus brujos, y como el curita no logró la sanación esperada lo asesinaron,ebrios, a botellazos de cerveza en su cabeza. Años después en una visitaapostólica al África, el Papa Juan Pablo IIº, elevó a los altares al preteitaliano, beatificándolo como mártir ignorado hasta entonces.

Partía Oscar radiante de felicidad, ynos dijo: “para un misionero de La Consolata, la muerte de otro misionero es unenriquecimiento del humus de la evangelización. Somos simiente, que debe morirpara que se mantenga la congregación. Y si morimos mártires, más fecundo seráel resultado de la siembra”.

NEISU Y LOS MANGBETU

Isiro es una población devenida enciudad, inserta entre una llanura llena de matas y arbustos espinosos, en elecuador zaireño. Neisu se encuentra a 32 kilómetros deIsiro, las une un accidentado camino serpenteante, inundado de pequeñas lagunasy barro gomoso casi un lodazal, que dificulta su recorrido, empeorado en lasépocas de lluvias. Largas horas de marcha con vehículos todo terreno sonnecesarias para acceder entre ambos parajes. Neisu era su destino final.

La población zonal, son los Mangbetu ,fuerte etnia africana, que en un número superior a las 60000 almas se reúnen enmás de 100 pequeñas villas, alrededor de la ciudad de Isiro. Se caracterizanpor su extrema fiereza y belicosidad, para con los extraños y tribus vecinas ,viven castigados por una pobreza que llega en casos a la hambruna. En laantigüedad se destacaban por su cultura, artesanías y originalidad, unidas a latemplanza armada, orgullosos de defender su tierra y sus costumbres.

En Agosto de 1982, arribó P. Oscar, parainiciar su labor apostólica, en esa tierra ya conocida desde 2 años antes porotros sacerdotes. Logró con esfuerzo reunir a esas tribus dispersas en lo quedieron en llamar “parroquia” y se lanzó a la evangelización. A través deradioaficionados amigos comunes, tuvimos las primeras noticias de sus aventurasen África. Una madrugada, recibí un llamado telefónico de un-amigos, que secomunicaba por radio-teléfono con él. “Miguelito, tengo un negrito que secayó desde una palmera y se quebró ambos fémures, que debo hacer…? Mirespuesta inmediata fue: espera Oscar que consulto a Christman en su librode Ortopedia y Traumatología… el maestro platense enseñaba, que en esoscasos, era necesario atravesar ambos calcáneos con clavos y ponerle traccióncon pesas , hasta equilibrar las fracturas , alinearlas y darle tiempo luego encama ortopédica a la soldadura de sus huesos. Así aconsejé entonces alsacerdote aventurero, que feliz resolvió con brillantez ese problema y que pocoa poco iba adquiriendo desde la nada, conocimientos médicos crecientes y pornecesidad.

El padrecito refirió en sus memorias ycomunicaciones periódicas a la vigilia de la Navidad de 1983, cuando estaba confesando y lellamaron por una niñita gravemente enferma; la bautizó antes de morir y le pusoel nombre de Elikya, que significa Esperanza, y se preguntó porque losseres humanos deben de morirse así. Asistía a tantos moribundos sin atenciónmédica previa, que esta niñita sumaba otra pérdida más, por causa de la faltade una estructura sanitaria. En los últimos 25 años, no se había vacunadoninguna de las 60.000 personas de su “parroquia”. Las enfermedades comunes lastrataban los brujos-curanderos del lugar con medicina de hierbas y brebajes.Las enfermedades más graves las derivaban a Isiro, si podían, pero el accesodel camino era tan malo, que la demora se cobraba muchas víctimas, y seguíansumándose luctuosos recuerdos.

LA COSTUMBRE ERA “QUE CASI SIEMPRE, SE LLEGABA TARDE…”

Este dolor social lo impulsó a hablarcon el Obispo, quien le vio tan conmovido, que no sólo le autorizó acomprometerse, sino que le encomendó se ocupara de la sanidad zonal y le pusoen contacto, recomendándole visitara al médico responsable del Hospital estataldiocesano de Isiro, que lucía como buen cirujano.

Lanzado a este propósito sanitario,intentó invitar a laicos misioneros voluntarios con formación médica o deenfermería, pero fue en vano, mientras tanto por su empuje, comenzaron ademoler algunas casas antiguas en Neisu, del tiempo colonial belga,abandonadas, para dar lugar a un terreno amplio, y realizar allí laconstrucción de habitaciones destinadas al principio a ConsultoriosAmbulatorios y frente a ellas levantar la primera Capilla amplia y colorida.

Pensaba construir solo un dispensario.La respuesta de la gente del pueblo de Neisú lo maravilló, cooperaban conalegría porque entreveían el comienzo de una obra buena para ellos y recordaba Oscar, que llevaban los ladrillosde adobe cocinados desde muy lejos, apoyados en sus cabezas, hasta el lugar dela edificación. Así fue creándose un pequeño puesto principal de socorro, decuatro habitaciones, que rápidamente siguió con la primera sala de cirugía y laprimera maternidad. El templo estaba pintado con colores vivos, que competíanen su estridencia, amados por la cultura mongbetu.

Todo fué hecho sin la ayuda del estado,como fruto de la generosidad y colaboración de amigos de distintos lugares delmundo, que le enviaban recursos, que eran magros al comienzo, pero quepermitieron denominar a ese hospital en gestación: “El Hospital de losamigos “, así fue como denominó Padre Oscar a su primer proyecto. La granobra estaba en marcha…

Esta tarea de promoción sanitaria, lahizo conjuntamente con la evangelización progresiva de sus “negritos”, como lesllamaba a los nativos del lugar,

La evangelización en la zona, referidapor él tres años más tarde, en una visita que hiciera a su mamá en Venado Tuertoy luego a nosotros, le llenaba de alegría y compromiso : llegó en el primer añoa tener 3.500 catecúmenos, en proceso de formación para bautizarlos, erannativos de todas las edades. Miles de niños, en primera medida, que atraíanluego a sus padres y abuelos. Creó iglesias-templos con las característicasculturales de la zona, dispersas en toda su extensa “parroquia”. Cada templocreado en un villorio distante, debía luego ser asistido con visitasfrecuentes, sembraba el evangelio en tierra fértil y lo regaba con su agua vivay carismas personales. Iba formando agentes de catequesis, con tenacidad yatracción carismática y les hacía ser perseverantes con su ejemplo.

Nos mostró filmaciones y diapositivas enlas que se apreciaban, locales muy grandes de adobe y techos de paja, pintadoscon fuertes colores primarios, proveídos por los nativos de distintas flores ypigmentos minerales de ríos, arroyos y zonas por ellos conocidas. Las pilasbautismales estaban hechas en troncos de árbol ahuecados. Competían en su rolartesanal. La campana de la Iglesia al comienzo, era una llanta de automóvil, que sonabade modo inconfundible apaleada por un hierro, en manos de los asistentes.

Generó la promoción de índígenas, que seacercaban poco a poco, a distintas funciones pastorales. Por ejemplo suSacristán, colaborador en Neisu, tenía más de cuatro esposas y una chorrera dehijos con cada una de ellas. Cuando le preguntamos ¿Cómo es eso posible? Nosrespondía, con un movimiento de hombros hacia arriba y abajo, todos son partedel Pueblo del Señor !

Oscar, comenzó a mesturar la cultura dellugar, con los Hechos de los Apóstoles de la Iglesia, y sus primeras Comunidades.

Sus dones de músico, alegraban lasmisas, cantos inspirados conocidos y otros creados en común con el pueblo deNeisu y sus entornos, con sus instrumentos musicales, sus tambores, sus dotesde percusión y las de los “servicios musicales “, atraían carismáticamente anubes de curiosos nativos y poco a poco, crecía la evangelización y el procesocristiano marchaba en camino. Su corazón, estaba en sintonía con el corazón dela gente, y como en su corazón vivía Dios, su Espíritu se transmitía a esosnuevos hermanos, parte del pueblo de ése Señor que Oscar anunciaba.

2011-10-11T10:59:00.000-07:00

A la batalla hay que ir preparados...¡la batalla por la Vida!...y vamos con P. Oscar

Guerras y rebeliones

La peor calamidad es la guerra civil con su bagaje de consecuencias desastrosas. Existen grandes dificultades de comunicación, los aviones no vuelan, el correo se atrasa durante meses y vivimos en la angustia.

En el 1991 los disturbios se desatan con vehemencia y los militares que no reciben el pago desde meses, sino años, vagabundean y despojan a la población. Un día llegan a la misión de Neisu y roban hasta en la pieza de Oscar para encontrar motivos de exigir una fuerte multa:

«Pienso que buscaban el teléfono satelital, pero no lo encontraron. Se fueron después de haberse llevado un billete de 100 dólares. Su agresividad y agitación me llenaron de miedo.»

¿No había nada que hacer? En la misión, ninguno se mueve, entonces Oscar da el primer paso hacia adelante. Reúne un grupo de tres personas en los cuales tiene confianza absoluta, entre ellos el jefe de pueblo. Está decidido a construir tres escondites o refugios en la jungla. Ciertos misioneros son inquietos y escépticos de que sea la mejor solución. La gente colabora a pleno y en pocos días tres casitas, casi habitables, son construidas en la jungla. Unos piensan que allá los misioneros estarán seguros, otros temen una traición... Una pareja de laicos misioneros del Venezuela está allá. El esposo, especialmente, sostiene plenamente a Oscar. Pero esto crea otras tensiones entre el hospital y la misión... Las discusiones son siempre más frecuentes.

Oscar siempre permaneció emotivo y estas tensiones lo exasperaban. Un día, no puedo más. He aquí como él mismo se exprime en una carta a la dirección general:

«Entonces con las lágrimas en los ojos, saludé a todo el mundo y les dije que estaba verdaderamente cansado, que no aguantaba más y arranque para venir aquí, en Isiro (...) Estuve a para consultar a mi confesor, un misionero canadiense, quien me aconseja de partir (...) pero me siento culpable porque abandoné a los enfermos y porque me siento verdaderamente solo (...)

No tengo miedo en morir, pero lo que me duele más es de constatar como lo más importante para mi, nuestro testimonio, no cuenta más para ciertos de nosotros (...) Me pasa de ser brusco, hasta agresivo, pero tengo corazón, no tengo miedo a los errores, pero temo nuestras debilidades y tengo miedo que estas debilidades nos desacrediten.»

Uno de los más bellos testimonios después de la muerte de Oscar vino de esta pareja venezolana que trabajaba con él en ese entonces: los doctores Luis Gimeno y su esposa Rosa Macipe. Es ella quien escribe: (copia del original copiada de Consolata Congo No. Extraordinaire juillet 1999)

«Me dijo ayer Luis que si podía escribir un artículo sobre Oscar para hoy o mañana. He intentado hacer algo aunque escribir tan deprisa no siempre da buenos resultados. Te lo he escrito en español por las prisas y porque Luis se llevó los diccionarios de francés y sin diccionarios podía ser un desastre. En fin ahí va:

No sé cómo comenzar a escribir ni siquiera sé lo que quiero decir, pero intentaré ponerle orden a mis sentimientos.

Cuando murió Monseñor Romero, se dijo mucho una frase que me tocó mucho el corazón; decía algo así como que "Monseñor Oscar Romero resucitará en el corazón del pueblo salvadoreño"; ese pueblo por él que dio la vida y que por eso, por lo que hizo, y sobre todo por lo que fue para ellos, lo recordarán siempre. Ese espacio que ocupa en el corazón de los que amó y le amaron, lo hace resucitar día a día, y continuar siendo testimonio y testigo de la presencia de Dios en la tierra. Algo así siento que va a pasar con la vida y muerte de Oscar en el Congo.

No quiero en este momento hacer un enumeración de virtudes y alabanzas hacia la vida de Oscar, sino contar un poco lo que fueron estos años a su lado, con sus luces y sombras y de lo que, a pesar de sus dificultades en algunos momentos, nos queda un precioso recuerdo. Nuestra experiencia al lado de Oscar la definiría como un intenso camino en el que progresivamente nos fuimos conociendo, acoplando, comprendiendo y finalmente queriendo. Y como decía ante todo camino, a veces pedregoso con sus cuestas y baches pero también suave, bonito, con brisas, alegrías y sobre todo al final, sintiendo que finalmente caminábamos codo a codo .

Nuestros comienzos con Oscar fueron bastante dramáticos, los altibajos de su carácter, ese ser todo o nada, sus amores y sus indiferencias nos desconcertaban; vivía tan intensamente su trabajo, el hospital, su vida que a veces era difícil seguirlo. Tenia mil iniciativas y proyectos y en estos te montaba a veces sin contar contigo, ni sin pararse mucho a pensar cómo te sentías. Quizá por eso respetó poco un período de adaptación que nosotros sentíamos que necesitábamos para ser útiles y felices también en esa realidad. Teníamos otro ritmo, él era explosivo, rápido, vital, emprendedor y nosotros éramos más lentos, concienzudos, reflexivos... en fin muy distintos, y en esto, si la otra persona era Oscar creaba desintonías que te hacían sentir mal.

En estas fuimos evacuados durante la primera guerra, y estábamos tan impactados por lo difícil que se nos hizo el primer período que tuvimos grandes dudas acerca del volver o no.

Sin embargo volvimos, y a partir de entonces fue cuando poco a poco fuimos sintonizando ritmos. Nosotros volvimos con menos expectativas, sabiendo mejor lo que nos íbamos a encontrar y por lo tanto mejor preparados psicológicamente para eso, y sobre todo y gracias a haber por fin dedicado un tiempo a aprender el lingala, más disponibles a ponernos manos a la obra. Decidimos optar por el trabajo que, conociéndonos, creímos que era lo mejor. Poco a poco, en el roce y trabajo cotidiano empezó a valorarnos y nosotros a él. Nos conocimos mejor y sabíamos relativizar los ratos malos y disfrutar de los buenos. Él creo que se sintió bien con nosotros, pudo librarse de bastante trabajo y dedicarse a varias de sus inquietudes y pasiones como la homeopatía y la medicina natural. Disfrutaba un montón, le apasionaba conocer cosas nuevas a las que enseguida descubría una utilidad práctica en el medio, y le encantaba compartirla con nosotros. Valoraba nuestra apertura y disponibilidad para echarle una mano, y también y creo que, sobre todo al final, ser hombro en el que desahogar sus agobios cotidianos. No faltaron broncas y desencuentros, pero empezó a predominar la complicidad bien entendida, el cariño, y el respeto y creo que todos crecimos mucho en ese camino. Nosotros empezamos en sentirnos injustos con todo lo que llegamos a sentir hacia él, en el periodo que estuvimos en el Congo, y sin quitarle sus defectos, valorábamos un montón su dedicación, su pasión por todo lo que hacía, su amor a los enfermos, su vitalidad, su iniciativa, y su capacidad organizativa que sin duda hicieron posible la creación del hospital de Neisu. Si que es verdad que quizá se pasaba, no sabía ponerse límites, siempre había un más allá, y eso nos trajo a todos quebraderos de cabeza, pero creo que incluso en eso él estaba haciendo un camino de apertura y de irse dejando interpelar. Al final y no tan al final admirábamos mucho también y aprendimos mucho de él.

Yo compartía muchos hobbies con él y eso me permitió ir teniendo muchos puntos de encuentro en los que nos fuimos conociendo mejor. Le apasionaba el buen cine, lloraba con la película triste, era un sentimental empedernido, le encantaba la música, el arte, la pintura y la cocina. Era superdetaillista cuando se lo proponía, estaba en todo, llegaba hasta abrumarte. Recuerdo tardes enteras en la cocina con él preparando alguna cena especial, fueron ratos superlindos de gratuidad, de compartir recuerdos de su infancia, de su madre, de como aprendió a preparar este plato o el otro. Recuerdo las interminables colas de gente sentada frente a su cuarto esperando para hablar con él, llamaba la atención y nos interpelaba su capacidad de acoger y escuchar a toda esta gente, lo mucho o incluso demasiado que le tocaba el corazón. Recuerdo su alegría en las fiestas y capacidad de relación. Lo recuerdo a través de nuestra ventana dándole sal a las vacas, o acariciando al loro, y recuerdo al loro cantando y hablando con Oscar. Recuerdo el espectáculo que organizaba en el mercado con sus bromas a todas las mamás. Recuerdo su pasión por todo, su ser incansable, su llegar a todo, sus sermones de los domingos que tocaban el corazón de la gente porque los conocía, conocía a los Mangbetu y sabía donde debía tocarlos, con su típica forma de hablar, alegre, expansiva, directa... Le gustaba disfrutar de la vida... Estaba tan lleno de vida, tan feliz con la llegada de las medicinas, de las plantas de goteros, de su conversación con el padre Trabucco... Tan feliz, tan vivo que no puedo acabar de creerme que ya no esté aquí. Tan bruscamente, tan sin avisar, tan sin pensarlo... se fue como había sido toda su vida: en un arrebato. Y con todos sus defectos y virtudes me ha dejado un hueco muy grande. Tengo grabada su última imagen, asomado a la puerta del avión gesticulando y gritando con esa espontaneidad suya: ¡hasta pronto muchachos!

No puedo aún creer que ya no esté aquí, y me siento mal por no haber podido estar a su lado en su corta enfermedad. ¿Que sintió? ¿Hubiéramos podido hacer algo...?

De todas formas como decía al comienzo, está vivo en el corazón de todos los que le recordamos. Y ¿ qué cosa más bonita que el testimonio de un misionero que queda en el corazón de la gente? Por esto estamos allí, no tanto por lo que hacemos sino por los corazones que hemos sido capaces de tocar.

No dio solamente los mejores años de su vida como decía él sino que dio su vida y eso nadie se lo puede quitar.

Me queda el consuelo de pensar que disfrutó a nuestro lado, que le posibilitamos el hacer cosas que siempre había soñado hacer, y que lo vimos feliz. En fin, Oscar, te recordaremos por siempre. ¡Gracias por tu vida!

Aqui eran otras batallas...¡en sus pagos y detrás de una redonda!!!! ¡Igual ni en estas le gustaba perder!!

2011-10-11T10:53:00.000-07:00

MATEANDO CON MUPE OSSIKARI:

Seguimos con la obra de Dios en la vida de P.Oscar (Goapper)

Aventuras misioneras

Parael padre Oscar fueron, sin duda, años muy felices y muy ”apretados” para seguiren un mismo tiempo sus estudios en Milán y su obra en Africa. Las aventuras nofaltaron.

En el 1985, la mayorparte de los pabellones del hospital eran todavía de barro seco. Unsábado, a medio día exactamente, bajolos vientos y la lluvia, un pabellón se cae. ¡En el caos que sigue, losenfermos huyen en todas partes y un niña se hace una herida en la pierna!

En el 1991, al regresarde uno de sus viajes a Italia, arriesga la muerte. En el aterrizaje el avióndeja la pista y se hecha en la arena, en la orilla de la selva.

En una carta del 3 defebrero del 1991, Oscar cuenta:

«Cada'pequeño jefe' hace su ley, el precio de los medicamentos sube un 100%, un litro de suero vale la mitad de unsalario, no hay más jabón... El hospital está siempre lleno, los enfermos delSIDA aumentan. ¡ Los protestantes dicen que es a causa de mis inventos, lagente dice que son mentiras y gritamos en el desierto! En la noche de Navidad,hice una cesárea después de la oración, eran las doce y media: me dormía con elbisturí en la mano. La pobre había sido transportada al hombro por su hermanocatequista por más de 40 km...su esposo la había dejada sola. Ayer se volvió a su casa sana y salva. Comoves, pienso que esta gente no pueden olvidar estos gestos: es verdaderamente lapropaganda que el evangelio hace por si mismo.»

Un poco más adelante, heaquí otro relato:

«Hoycuando curé a Mudaadra de diez años de edad, que tenía una herida purulenta enla tibia, en medio de sus gritos dedolor, yo le decía: 'Pero ayer medecías que eras mi hermanita y hoy gritas en contra de mì!', ella me respondìò:'No somos menos hermano y hermana porque me provoques dolor!»

Losproblemas no faltaron tampoco. Dificultades con les cohermanos y los superioresque no alcanzan a comprender la gestión de un hospital, los problemas con elpersonal que favorecía a amigos o parientes, que acepta vender sus servicios o medicinas, lasamistades particulares y los amores que nacen entre los unos y los otros y quetraen irregularidades y faltas en la disciplina enfermeristica, la falta decrónica de medicamentos y su precio siempre cada vez más exorbitante...

La pasiòn por labusqueda

OscarGoapper siempre fue curioso de todo y en todas partes. Como misionero no queríallevar solo el mensaje de la Buena Nueva del Evangelio, sino también los bienes de laciencia. Un día dijo que tenía dos mujeres: “la ciencia y la música”. Estas fueron las dos pasiones de este hombre fuera del común.

En su campo de la salud,muy rápidamente se dio cuenta que uno de los grandes problemas era el costo delas medicinas. Pero como no podía no darse cuenta de los curanderos locales yde ciertos de sus éxitos gracias a hierbas de toda especie El médico Oscar seinteresó rápidamente sobre las hierbas y a la homeopatía. En la misión, siembray empieza a cultivar toda especie de hierbas y de matas para estudiar mejor susefectos medicinales.

Es un verdadero jardínbotánico que elabora progresivamente, rico de una colección de más de 120plantas medicinales que cultiva en un terreno de casi tres hectáreas. Gracias asus instrumentos de laboratorio adelanta diversas investigaciones en medicinanatural y en homeopatía. Estudia especialmente el efecto de ciertas plantassobre el SIDA.

En el 1998, seráinvitado a un congreso organizado por la universidad Tor Vergata de Roma sobre'Las enfermedades infecciosas emergentes en Africa'. Oscar hizo unaintervención intitulada «Experiencias de un médico misionero en la selección yla utilización de plantas medicinales». Hablaba de la homeopatía como de ungrande recurso para curar lasenfermedades en un país donde era prácticamente imposible encontrar la mayorparte de los medicamentos. Exponía los éxitos obtenidos con la hierba'Artemisia Annua' para curar la malaria y anunciaba también resultadosalentadores obtenidos con otra hierba para mejorar la calidad de la vida de losenfermos del Sida. Esta hierba, la llamaba 'Spes Neisu": “la esperanzallegada desde Neisu”.

Yo mismo aproveché desus conocimientos. Encontré a Oscar por última vez en Roma y me aconsejó unmedicamento homeopático para superar mis problemas ligados al cambio de horasviajando en avión por muchas horas. Todavía me tomo esta medicina yefectivamente mejoró mucho mi calidad de vida como viajante.

«El padre Oscar nunca se conformó de una practica de la medicinarutinaria, sino que estuvo siempre atento a la búsqueda y al descubrimiento demétodos más perfeccionados y eficaces», testimoniará el obispo de Isiro.

2011-10-11T10:48:00.000-07:00

SEGUIMOS CON LA VIDA DE PADRE OSCAR GOAPPER

UN TALENTO MÚLTIPLE

     En el testimonio del P. Antonello Rossi, podemos leer:  «Hablabas como un profeta, las injusticias te ponían “fuego” y desde el altar, tu voz sonaba fuerte como la del Señor quedefendía a su pueblo.»

     Numerosostestimonios existen sobre las cualidades oratorias del padre Oscar.   Yo ví, en el año 1986, cómo los niños estabancapturados por sus palabras.

     Oscar fue también un buen pintor. Se encuentran algunos de sus cuadros enArgentina y en Italia, pero los másimpresionantes son probablemente los murales que pintó en la iglesia de Neisu, donde ilustró los artículos del credo. Mientras se preparaba a pintar la flagelación,he aquí que se entera que hombres de confianza del jefe golpearon un anciano,Jerónimo, muerto en el hospital. Muyimpresionado, Oscar lava, él mismo, el cadáver y lo envuelve en una sábana blanca.  Es él, Jerónimo, quien inauguró el nuevo cementerio detrás dela iglesia. Para su pintura sobre laflagelación, Oscar se inspira con laobra del Caravagio, pero le hace unamodificación importante: los soldadosque el artista italiano había pintado como Romanos, P. Oscar los transforma y los pinta como 'loshombres de mano' del jefe que habían matado al pobre Jerónimo. Es así que los soldados del “chefu”, con sus uniformes verdes, se vieron al lado del Cristo flagelado: el Evangelio de ayer se volvía contemporáneo de los Mangbetu.

     Hay que señalar su constante preocupaciónpara que el hospital de Neisu tenga bastantes médicos, enfermeras, enfermeros yasistentes. ¡ Cuántos viajes a Europa para encontrar estos especialistas! ¡Pero también en el lugar, cuántos jóvenes fueron enviados a estudiar, cuántas becas encontradas para pagar estosestudios! En e añol 1999, unos veinte se encontraban en centros deformación en Bunia, en Nyakunde, en Goma, en Buta ¡y hasta en Kinshasa!

2011-08-10T06:38:00.000-07:00

BREVES LÍNEAS DE UN EX-ALUMNO DEL COLEGIO LASALLE

Durante el tiempo en el cual Mons. Oscar De Bony fue párroco de San José de Flores, la parroquia no tuvo mayor ingerencia en la vida de nuestro Colegio, razón por la cual designaba como capellanes del mismo a clérigos ajenos a la Parroquia. Podemos citar como ejemplo al P. Cándido quien presidió la Primera Comunión de 1975 (Promoción 1984).

En 1979, la capellanía del La Salle de Flores quedó en manos de los Padres de la Consolata, congregación religiosa fundada por el Beato José Allamano, que tenía su noviciado en la calle Fray Cayetano Rodríguez al 200 y que posee una vocación misionera que los lleva a estar presentes en las regiones más pobres del mundo, especialmente en África.

El primer sacerdote que se hizo cargo de nuestra capellanía fue el padre Oscar Goapper, santafesino nacido en Venado Tuerto el 25 de noviembre de 1951 para morir en Neisu (Congo) el 18 de mayo de 1999 como consecuencia de una grave infección generalizada. Paradójicamente, el P. Goapper también fue médico habiéndose recibido en la Universidad de Milán en 1994. El padre Oscar fue el primer capellán del Colegio de esa orden religiosa y tuvo a su cargo la Primera Comunión de la Promoción 1987.

Este cura singular con una vocación de servicio y un empuje que contagiaba a todos quienes le rodeaban, fue el único sacerdote que participó del Viaje a la Frontera (1980). Al hacerse cargo de la catequesis del Colegio, el padre Oscar concurría en compañía de varios seminaristas. Uno de ellos era justamente José Luis Ponce de León, porteño nacido el 8 de mayo de 1961, quien se ordenara sacerdote el 2 de agosto de 1986, nombrado vicario apostólico de Ingwavuma (Sudáfrica) el 24 de noviembre de 2008 alcanzando la jerarquía de obispo el 18 de abril del 2009.

2011-08-10T06:34:00.000-07:00

PARA SEGUIR LEYENDO TENES QUE SER FUERTE...EN EL SEÑOR!!! LEELO E IMAGINA...TE AHÍ (POR QUÉ NO DENTRO DE UN TIEMPO)
Seguimos con el texto de la Vida de P. Oscar....la anterior parte la encentras en julio con la descripción de Neisu y otras cosas....
¡BUENA LECTURA!

LOS PRIMEROS PASOS EN MEDICINA

            En Argentina, padre Oscar había realizado un curso de enfermería. Eso no le parece suficiente. Aquí en Neisu –Congo-, hay un pequeño dispensario, pero ¿qué hacer para todos esos enfermos? Un enfermero no basta, hay necesidad de un médico. Hay necesidad de un hospital.
            Empieza entonces a frecuentar el doctor Leta, un médico quirurgo de Isiro, con quien aprende los rudimentos de la medicina y los secretos de unas pocas enfermedades tropicales. Gracias a él, el pequeño dispensario de la misión empieza a funcionar y crece.
            Pero los enfermos llegan siempre...y más, y más....El pequeño dispensario ya no basta. Oscar prende contactos con amigos de Italia. Gracias a un grupo de Vimercate y de Hermanas, recibe 10,000 dólares y empieza enseguida las construcciones.
            ¿Y los médicos? En Italia, unos hicieron promesas: «Veremos, eso nos interesa... ¡Haga un proyecto preciso y lo examinaremos!» Pero el tiempo pasa y las promesas, las bellas promesas se caen una después de otra. El P. Oscar encuentra el párroco de Neisu y le dice: «Si no hay laicos que quieran venir a Neisu, ¡yo me hago médico!»
            Entonces en el 1985, escribe al Superior General para pedir el permiso para estudiar medicina. El permiso llegará solo al año después. Se matriculará en la facultad de medicina de la Universidad de Milán. Empiezan entonces largos años durante los cuales Oscar divide su tiempo, sus energías y sus esfuerzos entre Europa y Congo. En Europa sigue difíciles estudios (ya no tiene más veinte años de edad) y encuentra bienhechores, fundaciones y asociaciones para obtener ayuda para su hospital. En Congo, vuelve a vigilar los trabajos, preparar y organizar el hospital, continuando un poco de trabajo pastoral.
            ¡Durante estos años tiene también grandes alegrías! El 28 de junio del 1992, Oscar inaugura la nueva sala de operación y los departamentos de pediatría y de radiología.

NESTOR Y OSCAR
            Los dos misioneros de origen argentino estuvieron juntos en Neisu durante cuatro años, desde el 1988 hasta el 1992. Néstor Saporiti trabajaba especialmente en la pastoral, Oscar especialmente en el hospital y las escuelas, mientras el hermano Domingo Bugatti seguía ocupado en las construcciones. Un tercero sacerdote vino añadirse al equipo en la persona del padre Fidele Crippa. Este último estaba especialmente encargado de las capillas de la foresta y más tarde será reemplazado por el padre José Tolfo.
            Tenemos un documento interesante de este periodo muy fecundo: un librito publicado primero en español en Argentina bajo el título “Historias de Ébano”, después traducido en francés y publicado en Canadá en el 1999: Nzambe Alalaka Te, Expériences d'un missionnaire argentin au Congo.
            Dos prioridades orientaron su misión: la salud y la educación. No hay que olvidar que si Oscar era enfermero y estudiando para llegar a médico, en cuanto Nestor era profesor. Enseñaba también en la escuela secundaria de Neisu. Como lo comenta el autor de Historias de Ébano, los profesores no faltaban sino el material pedagógico. Me acuerdo que al momento de mi visita en el 1986, era exactamente lo que más mi había impresionado: no sólo los establecimientos escolares estaban en extrema decadencia, muchas veces sin puertas ni ventanas, con bancas y mesas rudimentarias, pero en todas partes los libros, cuadernos y todo el material pedagógico –hasta el más elemental- faltaban. Durante estos años, la misión de Neisu, con la ayuda de bienhechores y de las ONG´s, alcanzó lentamente y gradualmente hasta obtener lo indispensable.
            Con el carisma y los talentos de Oscar, los pasos hechos en el sector de la salud fueron impresionantes. Primero con los handicap, discapacitados-: desde el principio, Oscar hace intervenciones quirúrgicas para enderezar miembros y Néstor, con sus competencias en el trabajo del cuero, fabrica aparatos ortopédicos que permiten a los enfermos de caminar de pié y de obtener una más grande dignidad. La intervención no es siempre posible. Acontece con un cierto Antoine, demasiado pesado para poder tenerse derecho sobre sus muletas. Para él y para los demás como él, la misión encuentra bienhechores que les proporcionaron una silla de ruedas. «Antoine empieza a moverse de todas partes en la misión. Con tijeras y peine, se vuelve peluquero y empieza a ganarse la vida. Con tanto poco, Antonio encuentra su dignidad de la cual nunca había soñado... Un día, vino a visitar al P. Oscar y le dice: 'Padre, Ud. me ha liberado'» cuenta un testigo.
            Hay que mencionar también su acción contra la lepra, con la ayuda de la Fundación belga del P. Damián, y su deseo de encontrar para los enfermos medicinas a precio abordable. Durante estos años llegó también el fulgurante crecimiento del SIDA. Era material y financieramente imposible hacer todos los tests y exámenes para probar la presencia del SIDA, pero, de vez en cuando, Oscar mandaba muestras en un laboratorio de Kinshasa: sobre diez personas sospechosas de ser seropositivas, los resultados de estos tests mostraron que siete lo eran efectivamente. Llegó para Neisu la ocasión de organizar una grande 'Campaña SIDA'. No bastaban las informaciones y consejos generales, sino que se tenían en cuenta los hábitos locales. Es así que se recomendaba que cada miembro de las familias tengan su propio cepillo de dientes y que cada hombre tenga su propia cuchilla de afeitar.
            No fue el único caso de medicina preventiva; al contrario la prevención tenía la prioridad en el dominio de la salud. Por eso, los misioneros de Neisu, primero en el centro y después en los pueblos organizaron cursos de información con libretas fáciles de entender, pósters y diapositivas. En cada visita se explicaba una enfermedad frecuente en la región, sus causas, sus síntomas y el modo de tratarla: malaria, tuberculosis, poliomielitis, alcoholismo, etc.
            Otro aspecto de la prevención consistía en el mejoramiento de la comida. Por eso la misión de Neisu empezó a popularizar la cultura del soja. La "Campaña Soja' permitió a la gente no sólo de mejorar la calidad de la alimentación, sino también de obtener mejores entradas. Luego se dieron cuenta que esta región era buena para el cultivo de soja y se producía mucho con facilidad. Para mejor, el hospital de Mupe Ossikari se comprometió a comprar todo lo excedente para el Centro nutricional.
            «Poco a poco ciertas cosas cambiaron, gracias más que todo al esfuerzo enorme y constante del hospital de la misión», dice el Néstor en su libro.
            Otro proyecto nació para mejorar la calidad de la alimentación de la gente de la región, un proyecto de alevamiento de ganado. Muy pocas personas creían posible el alevamiento de vacas en esta región ecuatorial, pero no obstante las dudas, Oscar fue a comprar ganado a 600 Km. de distancia. El padre Rossi narra lo que aconteció:
   «En Neisu, ninguno había visto ganado y, todavía hoy, los niños tienen miedo y huyan cuando lo ven. ¡Oscar había pensado precisamente en ellos, querías un vaso de leche cada día para todos los desnutridos!»
            En 1992 P. Oscar escribió al Superior General:
   «La parroquia se vuelve grande y la gente tiene necesidad de ser escuchada, acogida. No hablemos del hospital, hago lo que puedo, estoy muy limitado y, de vez en cuando, «los fusibles saltan». A causa de tantos problemas que tuvimos, no tuve el tiempo de estudiar durante estos últimos tiempos y no se de veras hasta cuando alcanzaré a aguantar el golpe solo... ¡Le ofrecí todo, es su campo! Es un problema de personal, pero muchas veces somos nosotros mismos con nuestros límites a hacer las cosas más difíciles. La alegría, la más grande; el hospital, los niños que, en estos días, de un modo o de otro alcancé a salvar de la muerte, tanto me están presentes en estos últimos tiempos. Los pobres aumentan día a día. De esto nos damos cuenta por la presencia siempre más grande de enfermos del SIDA abandonados a ellos mismos, sin plata para comprar medicinas y que sobreviven vendiendo dos o tres bananos para comprarse un poco de azúcar... Pensando en nuestras seguridades y miedos, todo esto me pone en crisis.»

Si lo conociste te acordaras!!

2011-08-06T12:22:00.000-07:00

Cuáles fueron los regalos "di laurea" (graduación) mayores que recibió Padre Oscar Goapper??

Pistas: eran para beneficio de los “Magbetu”...
y para el hospital...
Uno era de marca "Sony"...

Mandá tu respuesta y entre quienes acierten -o se recuerden- sortearemos un libro que P. Oscar hubiera gustado tener en manos: "Así los quiero", de José Allamano.
Si no te acordas o no acertas, podes pedir tu libro, el cual tiene un valor de:

$ 20- Lector simple.
$ 40- Amigo bienhechor.
Tenemos que ver como se acerca o se lo acercamos para no aumentar con gastos de correo.

recuerdos....FOTO

2011-08-06T11:56:00.000-07:00

¡Cuando eramos jóvenes!!!
Oscar...cito. Acólito del Cardenal Pellegrino.

En la foto están junto al Arzobispo. Da izquierda a derecha: el seminarista Oscar Goapper -LO UBICAS, NO!?, Renzo Argentiero, P. Serafino Bunino, P. Sebastiano Galletto, el Arzobispo Michele Pellegrino, el canónigo Giacomo Pecchio, P. Lino Baracco, P. Livio Cubito, P. Lorenzo Bertagna, P. Giuliano Burzio.

Recordemos que los misioneros de la Consolata realizamos la primer parte de nuestra formación (Año propedéutico y Filosofía) en nuestro país. Luego realizamos el llamado Noviciado formando comunidades por continente. Luego la tercera etapa -teología- la realizamos en comunidades interculturales -con miembros de los diferentes continentes donde estamos sirviendo al Señor: Asia, África, América y Europa).

Para más información: Seminario "Nuestra Señora de la Consolata"
P. Felix Shitaka imc
Si deseas conocernos o colaborar con nuestro seminario podes comunicarte por medio del teléfono 011-44550863 o por el mail seminario@consolata.org.ar

PARA QUE OTROS COMO OSCAR PUEDAN DONAR SU VIDA POR DIOS EN LA MISIÓN...Gracias!!!

AL PADRE OSCAR GOAPPER, QUE NOS MIRA SONRIENTE DESDE LA CASA DEL PADRE

2011-08-06T11:36:00.000-07:00

Escrita por Esther Heras, ante la imposición del Nombre de "Padre Oscar Goapper" al Jardín de Infantes local

¡Muchas gracias por compartir!!

Naciste Lucero, en la pampa argentina

más precisamente en Santa Lucía.

(Dicen que Lucía es santa de vista)

Y vos sí que viste en todo sentido....

Y fuiste creciendo en familia y trabajo

con aires de campo, libre como el viento

muchacho robusto y bueno como el pan.

El tata del cielo te eligió un buen día

como mensajero de paz y de amor,

y como María tu sí fue rotundo.

Partiste obediente a tierras lejanas

que en aquel entonces llamaban El Zaire.

Tenías la locura de un enamorado

hiciste milagros con tu fe y labor.

El fuego divino impulsaba tu alma

y multiplicaba dones en tu vida:

variada, fecunda, tan llena de obras.

Misionero neto en alma y en cuerpo,

en todo terreno por donde pasaste.

Como aquella santa de los basurales

también entendiste que cada hermanito

que a vos acudíera en busca de ayuda,

tendría que irse mejor y contento,

porque le darías no solo cuidados

sino generoso, tu gran corazón.

Pronto comprendiste que tu aldea pobre

también precisaba sanar mil dolencias,

y estudiaste mucho, te hiciste doctor:

salud para el cuerpo, salud para el alma.

La vez que partías a un viaje forzado,

te gritó de lejos, contento, un anciano,

ya sin cataratas, libre de ceguera:

-padrecito, veo- y miraba su tierra,

y vos recibiste dicha más intensa.

Así era siempre porque dabas mucho.

Alegre servías, alegre vivías,

contagiando a todos con esa alegría.

Como al buen maestro escuchaste sincero,

discípulo fuiste, amado y vivaz.

...Y un cálido mayo, de fuertes aromas,

cuando tu verano de tiempo lucía

cargado de frutos, proyectos y sueños,

y estabas curando a un negrito tuyo,

quizá porque estaba tu misión cumplida,

quiza porque arriba serías más útil,

te abrazó a su cielo el Dios de la vida.

Y aunque no te vemos, te sentimos cerca,

quedó bien marcada tu cristiana huella,

Gracias por tu ejemplo, padrecito Oscar.

Bendicenos mucho, aleluya a Dios.

2011-08-05T19:09:00.000-07:00

Testimonio de un doctor amigo de P. Oscar -Lucas- I parte.

En 1981 habían transcurrido veinticinco años desde mi graduación, mis aspiraciones en la profesión médica estaban casi colmadas, tenía la certeza de haber seguido el camino de mi vocación. Sí, con esfuerzo temerario logré una posición privilegiada entre mis pares médicos; era profesor titular en una Carrera de Especialistas en Cirugía Cardiovascular; mi familia se componía de una esposa fiel y espiritual – mi noviecita desde 1950 -, y cuatro hijos amados, criados casi con exclusividad por su mamá.
Yo postergaba caricias infrecuentes para ellos, cambiaba ese rol paternal de modo inconsciente: por una nueva intervención quirúgica o priorizaba el seguimiento de los enfermos; aceptaba invitaciones y viajes a cualquier lugar del mundo. Iban así apilándose vanaglorias, títulos honoríficos; la docencia adquiría singular importancia en mi dedicación. Económicamente me sentía satisfecho porque con esfuerzo, y por Gracia de Dios, - provengo de una niñez e infancia
transitada en una familia dignamente pobre -, ya teníamos un buen pasar, con casa propia, buena clientela, respeto por parte de los colegas y discípulos, “un nombre de prestigio”. Nuestros hijos concurrían a colegios privados, algunos de ellos estaban estudiando en distintas universidades, orientados a una profesión futura.
Era una máquina médica, cuyo objetivo se centraba casi exclusivamente en la medicina y su derredor. Mi espíritu comenzó a inquietarse por otras cosas trascendentes, comencé a buscar a Dios… Realicé un cursillo de cristiandad, que tuvo la virtud - el día de comienzo de un fin de semana inolvidable- , que durante el primer rollo o anuncio, me sacaran la latita de abajo de esa pila de vanaglorias, tan precariamente edificadas. Se derrumbó ese castillo de naipes marcados, y entreví la luz. Comencé a buscar a Dios… Mi esposa desde nuestro casamiento, había estado en oración contínua, pidiendo al Señor se realizara este cambio de actitud y me acercara nuevamente a la iglesia de Jesús, la católica, la de nuestro bautismo.
También a comienzos de ese año del 81, con hermanos espirituales, algunos surgidos de ese cursillo de cristiandad, iniciamos un camino para intentar vivir el Evangelio de Jesús, como complemento de mi actividad médica que nunca abandoné.
Pero con mi pasión natural, comencé a buscar alimento que nutriera esta renacida vida de Fe.
• El centro de este escrito no me tiene como protagonista principal, sino como testigo comprometido de una vida médica de un argentino mártir.
Oscar Goapper, era un reciente sacerdote de La Consolata, a quien conocimos en la Casa de Formación de la calle Fray Cayetano al 200, en el barrio de Flores de Buenos Aires. Nos atraía su persona luminosa. Concurríamos varios integrantes de ese Grupo de Oración, a sus misas católicas celebradas en ése lugar, a la sazón un seminario de formación sacerdotal, los domingos por la tarde y compartíamos durante la semana, reuniones junto con otros amigos, en inolvidables encuentros de oración y charlas para compartir el evangelio, (Encuentros en la Palabra) seguidos de oración espontánea y meditaciones silentes, discernidas y respetuosas.
Nuestro amigo Oscar Goapper ( O.G. )., nació el 25 de septiembre de 1951 en Venado Tuerto, Provincia de Santa Fe, fué ordenado sacerdote el 19 de junio de 1976, casi estrenaba su orden 2 sagrado, tenía cinco años desde su ordenación. Su padre se llamaba: José Elgasto, su madre: Nelly Telma Pascual.
Era un hombre fornido, alto, parecía un basquetbolista con clergi-man, su amplia sonrisa estaba enmarcada en una barba, bien cuidada pero exuberante, tenía ojos profundos, mirada inteligente, que costaba sostenerla. De tez blanca y pelo negro azabache, siempre pulcro, bien ordenados sus cabellos, y su barba enmarcaba su sonrisa siempre presente, cordial, no fingida,
espontánea. Era brillante en su oratoria, simple para hablar, tenía una voz varonil, se expresaba con la simpleza de una espada afilada en ambas caras, que penetraba profunda en cada frase , en cada mensaje, u homilias. Los capítulos del evangelio meditados junto a él, calaban profundo en nuestro interior. Era un hermano más, no el guía del grupo, pero irradiaba su presencia una atracción espiritual, pues era: un seductor de la Palabra de Dios.
Tenía a su cargo en aquellos momentos la conducción espiritual y formación de varios
seminaristas, en camino a ser sacerdotes. Todos ellos pertenecían a la orden de La Consolata, ¿Qué es La Consolata?: es una congregación de la Iglesia Católica Apostólica Romana, formadora de sacerdotes y hermanos misioneros, cuyo carisma es: la misión cristiana en lugares paupérrimos del mundo, en los distintos continentes.
Adquirió su nombre desde la antigüedad, en honor de la Consoladora Virgen María la Madre de Dios, la madre de Jesucristo. Su imagen venerada es inconfundible en la cristiandad, abrazando y protegiendo a su hijo niño contra su pecho, está señalada por una estrella en la frente y otras dos en ambos hombros de su túnica, que representan la Santísima Trinidad: al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Es venerada en particular, por fieles residentes en Grecia, Turquía, países eslavos cristianos, muchos íconos de esas zonas lejanas, como las de Oriente, de Europa distante, la tienen representada.
A fines de 1981, Oscar en una última reunión de nuestro grupito de Oración, nos dijo que se estaban cumpliendo sus deseos, que había sido designado para reemplazar a un sacerdote italiano en el Zaire (el antiguo Congo Belga). En un pueblo del norte lejano de Kinshasa, que se llamaba Neisu, cercano a Isiro.

Testimonios

2011-08-05T19:05:00.000-07:00

Un interesante testimonio podes encontrar, gentileza de Sergio. ¡Dios te bendiga Sergio!

http://sdalbessio.blogspot.com/2011/06/oscar-goapper-misionero-y-medico-en-el.html

TEST....IMONIO DESDE SU TIERRA NATAL

2011-07-28T19:06:00.001-07:00

TESTIMONIO DESDE MADRE TERESA

AL PADRE OSCAR GOAPPER, QUE NOS MIRA SONRIENTE DESDE LA CASA DEL PADRE

Publicado en el informativo
de la Escuela Media 244,
MADRE TERESA, SANTA FE

Naciste Lucero, en la pampa argentina
más precisamente en Santa Lucía.
(Dicen que Lucía es santa de vista)
Y vos sí que viste en todo sentido....
Y fuiste creciendo en familia y trabajo
con aires de campo, libre como el viento
muchacho robusto y bueno como el pan.

El Tata del cielo te eligió un buen día
como mensajero de paz y de amor,
y como María tu sí fue rotundo.
Partiste obediente a tierras lejanas
que en aquel entonces llamaban El Zaire.
Tenías la locura de un enamorado
hiciste milagros con tu fe y labor.

El fuego divino impulsaba tu alma
y multiplicaba dones en tu vida:
variada, fecunda, tan llena de obras.
Misionero neto en alma y en cuerpo,
en todo terreno por donde pasaste.

Como aquella santa de los basurales
también entendiste que cada hermanito
que a vos acudiera en busca de ayuda,
tendría que irse mejor y contento,
porque le darías no sólo cuidados
sino generoso, tu gran corazón.

Pronto comprendiste que tu aldea pobre
también precisaba sanar mil dolencias,
y estudiaste mucho, te hiciste doctor:
salud para el cuerpo, salud para el alma.

La vez que partías a un viaje forzado,
te gritó de lejos, contento, un anciano,
ya sin cataratas, libre de ceguera:
-padrecito, veo- y miraba su tierra,
y vos recibiste dicha más intensa.

Así era siempre porque dabas mucho.
Alegre servías, alegre vivías,
contagiando a todos con esa alegría.
Como al buen maestro escuchaste sincero,
discípulo fuiste, amado y vivaz.

...Y un cálido mayo, de fuertes aromas,
cuando tu verano de tiempo lucía
cargado de frutos, proyectos y sueños,
y estabas curando a un negrito tuyo,
quizá porque estaba tu misión cumplida,
quizá porque arriba serías más útil,
te abrazó a su cielo el Dios de la vida.

Y aunque no te vemos, te sentimos cerca,
quedó bien marcada tu cristiana huella,
Gracias por tu ejemplo, padrecito Oscar.
Bendícenos mucho, aleluya a Dios.

COMENTARIOS DEL BLOG

2011-07-28T19:01:00.000-07:00

SIN IDENTIFICARSE

¡Hola JC! Interesante lectura.

Me gustó eso de construirse uno en vez de construir escuelas o salitas con cemento y ladrillos.

Me hizo acordar a :

"¡Ensancha los espacios de tu carpa, despliega tus lonas sin mezquinar, alarga tus cuerdas, afirma tus estacas! Porque..."
Is 54, 2ss
Por SP el LO...CURA OSCAR!!!!

P. SALVADOR MEDINA -ex Superior de la Región Colombia-Ecuador, actual Consejero General de los Misioneros de la Consolata)

Muy bien P. Juan Carlos!
La vida donada del P. Oscar, como la de tantos otros y otras que de múltiples formas le sirven o le han servido a la vida, es siempre una vida significativa. Digna de ser recordada y colocada permanentemente al servicio de la formación para la misión.
Felicitaciones y gracias!
Salvador Medina imc
Por salvadormedina el LO...CURA OSCAR!!!! el 14/05/08

RUEBN ARNOLD -AMIGO - HIJO ESPIRITUAL DE P. OSCAR)

Leer sobre el Padre Oscar me emociona hasta las lagrimas, me llega profundamente su entrega, su vocación, su fuerza. Tuve la dicha de compartir con el los momentos previos a su partida al Zaire, compartir su entusiasmo, su imponente Energía. Le agradezco a Dios haber conocido a un ser tan Puro, ojala hubiera muchos Padres Oscar sobre la tierra, estoy seguro que el mundo seria diferente, muy diferente.
Desde mi humilde posición quiero brindar homenaje a un Ser para imitar, para tomar como modelo, el modelo que tuve en mi juventud, ojala los jóvenes de hoy pudieran tener un "Padre Oscar" para tomar como modelo.
Oscar: se que estas en un lugar privilegiado junto a Dios, que te llamo porque te necesitaba a su lado. Gracias por tu obra, que dignifica nuestra condición de humanos. Gracias por haber existido.

Rubén Arnold (Oriundo de Machagai – Chaco – Argentina)

2011-07-28T18:53:00.000-07:00

PARA SEGUIR LEYENDO TENES QUE SER FUERTE...EN EL SEÑOR!!! LEELO E IMAGINA...TE AHÍ (POR QUÉ NO DENTRO DE UN TIEMPO)
SEMINARIO DE LOS MISIONEROS DE LA CONSOLATA- TEL 011-44550863

NEISU

El pueblo de Neisu queda a 30 km. al nordeste de Isiro, la ciudad principal y el último aeropuerto al nordeste de la República Democrática del Congo. Es también desde Isiro que un misionero belga venia a Neisu a partir de los años 1950. Al momento de los trágicos avenimientos de la independencia del país en el 1960, ese misionero fue asesinado, de modo que el trabajo de evangelización se interrumpió en Neisu durante casi 25 años.

Neisu en el idioma local significa 'corazón'. Cuando los Misioneros de la Consolata, después de haber organizado la casa provincial en Isiro, pensaron tener también una misión, Neisu les pareció un lugar excelente, no demasiado lejos de la ciudad de Isiro, con una población más bien mangbetu (de casi 80,000 personas), en un territorio de más de 10,000 km². Así los Misioneros de la Consolata decidieron tomar la parroquia consagrada al Sagrado Corazón de Jesús.

En el año 1983, los padres Antonello Rossi y Oscar Goapper fueron destinados allí. Llegando en Neisu encontraron una pequeña capilla y una casita para alojar a los sacerdotes.

Una de las primeras construcciones de los nuevos sacerdotes, fue una iglesia mucho más grande, mientras que la antigua capilla fue transformada en dispensario. El 25 de noviembre del 1984, en presencia de diez mil personas, Mons. Ambroise Uma, obispo de Isiro, inauguró la nueva iglesia y bendijo la nueva estatua del Sagrado Corazón que los jóvenes pusieron sobre un pedestal en el encuentro de las principales calles de Neisu.

En el año 1986, cuando yo mismo llegué a Neisu, el padre Richard Larose y el hermano Domingo Bugatti estaban con el padre Oscar. La iglesia estaba terminada, una primera parte del hospital estaba en construcción, habían sido cavados pozos y servían no sólo a la casa de los padres y al hospital, sino también a la nueva comunidad de las Hermanas del Sagrado Corazón de Brentana, venidas de Milán (Italia). Una de las tres hermanas trabajaba en la maternidad del nuevo hospital y administraba un centro de nutrición y de higiene para las mamás y futuras mamás. En ese mismo tiempo, el hermano Domingo trabajaba en muchas capillas de la foresta.

Cuando en el año 1988, el padre Nestor Saporiti, también misionero de origen argentino, llegaba en Neisu, había ya 110 capillas en la foresta, un hospital con 179 camas, tres dispensarios, dos escuelas de primaria, una escuela de secundaria y 53 clases de primaria esparcidas en las numerosas pequeñas aldeas del territorio de la misión de Neisu.

25 DE DICIEMBRE DEL 1982: LA MUERTE DE ESPERANZA

Después de unas semanas para adaptarse en su nuevo país, el padre Oscar fue enviado a la nueva misión de Neisu donde trabaja el padre Antonello Rossi.

Fue en ocasión de su primera Navidad en África, que le sorprende una experiencia determinante en su vocación misionera.

Por falta de asistencia médica, una niña muere en sus brazos. Esa experiencia lo consterna y le pone muchos interrogativos.

Por primera vez piensa en la posibilidad de ser médico para «dar la vida a la gente». Más tarde, el padre Rossi narró lo que pasó:

Hace sólo unos meses que Oscar llegó a Neisu. La noche de ese 25 de diciembre, al regresar de los pueblos y feliz de encontrarme con un cohermano (después de una semana de ausencia), me doy cuenta que él, parece triste. Pienso que se trata de nostalgia. En efecto, es su primera Navidad africana. Pero sus palabras contradicen enseguida mi pensamiento. Es la historia que todos conocemos, la historia de Elikia.»

En el idioma local, esa palabra significa 'esperanza'. Oscar mismo narró la historia de Elikia:

«Mientras estaba confesando, vinieron a llamarme. Es una mamá que tiene en sus brazos una niñita de dos años más o menos. Respira con dificultad y tiene mucha fiebre a causa del sarampión y de complicaciones pulmonares. Hago todo lo posible por ella, pero de nada sirvió. La bautizo con el nombre de Elikia y muere en mis brazos. ¿Cómo es posible festejar la vida, el nacimiento de Jesús, cuando hay niños que mueren porque no tuvieron vacuna?»

Y Oscar añade: «¡Antonello, tenemos que hacer algo!»

2011-07-28T18:14:00.000-07:00

MUPE OSSIKARI: P.Oscar (Goapper)

Si el Evangelio necesita de TESTIGOS, la vida de P. Oscar Goapper es una de las más indicadas para animarnos a ser también discípulos-testigos del Cristo vivo. A lo largo de este año iremos reviviendo páginas de P. Oscar, que tal vez para vos, puedan o no ser nuevas. ¡Pero que sin dudas serán buenas!
A continuación, seguimos con una parte el libro que el P. Jean-Paré, misionero de la Consolata, ha escrito luego de la muerte de P. Oscar.

¿QUERME...QUE? ¡A…KERMÉVELLI ¡

Hijo de José Elgasto y de Nelly Telma, Oscar José Goapper Pascual nació el 25 de septiembre del 1951 en Venado Tuerto, en la provincia de Santa Fe, en Argentina.

Su bisabuelo Guillermo había dejado su Bretaña natal al final del siglo XIX para establecerse en Argentina. Después de haber trabajado en lo de un rico hacendado de Buenos Aires, la familia Goapper alcanzó a comprar su propia finca donde criaron un poco de ganado y abrieron una carnicería. Sin volverse rica, la familla se defendió bien en esta ciudad de 60,000 habitantes. Su abuelo Santiago le decía a menudo: «Acuérdese de Kernével!», pero en su cabeza de hispano, Oscar entendía Quernével!

Curioso, el joven Oscar había buscado en los atlas de Francia un Quernével y nunca lo había encontrado. Durante su aprendizaje del francés en Bélgica en la Casa de la cultura francesa en Bruxelles descubre, en un elenco del Finistero, el pueblo de Kernével, con una K, y no una Q; y el primer nombre que encuentra es el suyo, porque en Kernével están, todavía los Goapper.

Unas semanas después, el joven padre Oscar va a Bretaña y visita sus lejanos primos bretones.

TODO CRECE

Después de sus estudios de primaria y de secundaria, Oscar descubre los primeros signos de su vocación misionera. Conoce a los Misioneros de la Consolata y pide “entrar” con ellos. Hace sus estudios de filosofía estando en el seminario de los Misioneros de la Consolata.

En el año 1971, viene enviado a Italia para hacer su noviciado. En su primera relación, el maestro de novicios, el padre Renzo Gobatti, nota la emotividad característica del joven argentino, pero añade:

«Pero se conoce bien y sabe trabajar su propia personalidad para dominar mejor su emotividad (...) La experiencia de oración que el noviciado propone hizo crecer en él una búsqueda personal que da vigor a su relación para con Dios y para con los demás.» En su segunda relación, el mismo maestro es más concreto: «Oscar es irritable y se ofende fácilmente, también olvida lo mismo rápidamente (...) Para él la amistad, también con el formador, es importante. Tiene dificultad en aceptar la corrección fraterna.»

Oscar está ya empeñado en actividades pastorales, porque en la Cartuja de Pesio trabaja con un grupo de jóvenes.

El 10 de septiembre del 1972, hace sus primeros votos religiosos. Cuatro años después, el 23 de mayo del 1976, después de sus estudios de teología en le seminario mayor de Turín, pronuncia sus votos perpetuos, solamente unas semanas antes de su ordenación como sacerdote, el 19 de junio del 1976. Enseguida es destinado para la Argentina.

En Argentina trabaja en la animación misionera. En el boletín Informativo Argentino, de mayo del 1977, se encuentra la siguiente información: « El padre Oscar Goapper sigue sus contactos con los grupos de jóvenes en las parroquias y los colegios, para encontrarlos y acompañarlos personalmente cuando manifiestan un cierto interés. Empezó también una pequeña revista, “La Llamada” destinada a los jóvenes que manifiestan signos de vocación. Es un trabajo más bien difícil, pero se sigue esperando».

Efectivamente, la Iglesia argentina vive en esa época un despertar vocacional en medio de los jóvenes. Al principio de 1979, el trabajo de Oscar dio frutos: hay cuatro candidatos al seminario de Buenos Aires y dos se preparan para entrar en el noviciado.

Dos años después viene nombrado formador en el seminario de Buenos Aires y, con los seminaristas, sigue actividades de animación vocacional.

En el año 1981, escribe al superior general y le pide trabajar en la misión:

«No quiero en absoluto poner condiciones; pienso sinceramente que si me piden de seguir aquí, lo haré probando dar lo mejor de mi mismo. Seguir al Señor de modo fiel y sin condición es vital para mí. Pero soy honesto diciéndole que ciertos días son duros; en muchas cosas me falta la experiencia misionera y, en la formación, la buena voluntad no basta, hay que ser concretos. Aprendí mucho y esto fue para mi una maravillosa ocasión de crecer en mi sacerdocio misionero; pero... la experiencia misionera sería como una subida hacia Jerusalén, esto es, ir al corazón de las cosas.»

El 18 de mayo del 1981, la dirección general lo destina al Zaire. Escribiendo al padre Antonio Barbero, superior provincial de ese país, lo informa que quiere prepararse para la misión haciendo un curso de enfermería, para ser útil, y añade:

«He oído bellísimas cosas sobre el Zaire, sobre el trabajo y el estilo de grupo: soy entusiasta y espero impacientemente el día de la salida; sin embargo soy también consciente, que no se puede improvisar la misión.»

Después de haber aprendido el francés durante unos meses en Bélgica, llega a destino, el 27 de abril del 1982.

2011-07-28T18:10:00.000-07:00

Carta de P.Oscar del 10 de junio de 1982 –desde Isiro, R. D. Congo- (textual)

Querida familia: he recibido vuestra ...(aquí continúa narrando asuntos familiares). No sé cuándo saldrá esta carta, espero que cuando ésta llegue, pueda encontrarme con la noticia de la PAZ, para todo el país. Ciertamente el Papa habrá sacudo la vida de la nación con sus gestos y mensajes, cómo me gustaría que me mandasen algo de la prensa, de la visita... Dios quiera que su clara palabra llegue al corazón de los que gobiernan. Seguro que dedicará un momento de Familia, como siempre hace, y será muy jugoso.
Hoy he terminado el cassette donde cuento los primeros días que llegué y un viaje de 900km. En la selva, por unos caminos de tierra que jamás imaginé, donde encontré unas misiones, vivas y operantes, miles de catecúmenos a lo largo de 1 ó 2 años, se preparan con la familia para recibir el Bautismo; pensar que cuando pedimos 1 hora de reunión pre-bautismal siempre nuestros “cristianos” ponen peros. Estoy estudiando el lingala, hoy no fue muy fructífero porque tuve una invasión de piojos y pulgas, en el techo había unos huecos donde las palomas forman nidos y se me vinieron los huéspedes, así que trabajamos como negros para matarlos y limpiar todo. Dos chiquitos que pasaban se llevaron los pichones de palomas felices, (no sé cómo habrán llegado con los piojos) pero seguro esta noche comen. Delante de mi ventana hay una planta de mangos y todos los días a la hora de la siesta con palos y piedras bajan las frutas...es un espectáculo.
Quiera el Señor puedan ser apóstoles en el colegio que tanta falta le hace. Acá el problema de la familia es la poligamia, la mujer es una cosa, un objeto que produce plata a la familia, cuando la vende como esposa a alguno, el marido tarda años en pagar la dote, y que no se le vaya a morir porque será el culpable de su muerte, quedará en la calle, y la familia de ella, lo bastonearán y tendrá que pagar una tasa, o multa por dos años. Gana, a veces 80 zaires al mes y las multas llegan hasta 3000 zaires, imagínense, así que los misioneros están muy empeñados en modificar la cosa y en pocos años se han logrado unos cambios bastantes radicales, a veces nos falta el coraje y la fe de los santos, que Él supla a nuestra debilidad; pienso que el aceptarnos a nosotros mismos, en el primer acto de fe que hacemos en Cristo, que nos ama como somos, con nuestro origen, experiencias buenas y malas. “ DIOS NO HACE BASURA”.
(continua con cosas muy familiares-particulares)
Un gran abrazo trans-atlántico, a ver si van alguna vez por casa como si estuviera yo. Mamá estará contenta.
Uno en el amor de Cristo y su Madre. Oscar

Seguimos CON OSCAR...!!!!

2008-06-03T21:48:00.000-07:00

La ansiosa respuesta

Esta carta era mandada al superior general de los Misioneros de la Consolata, el P. José Inverardi, quien más tarde así escribía:
«Formado por el ambiente, observando las necesidades y empujado de compasión para con las personas que servia, (Oscar) vio que podía dar más vida. Porque la vida es armonía entre el cuerpo y el espíritu: muchas veces Jesús curaba el cuerpo para sanar el espíritu. He aquí que con el celo que le es propio, se prepara un poco a morir para que los demás sean sanos de cuerpo y de espíritu, porque nunca separó estas dos dimensiones misioneras. No puso la medicina encima de su sacerdocio. Al contrario, consideraba la profesión medica como crecimiento y continuación de su sacerdocio, para «salvar» al hombre en su totalidad (...)
El padre Oscar amaba con la sonrisa, que desaparecía solamente cuando no había tenido éxito en una difícil intervención médica. Amaba con sus manos, muchas veces casi milagrosas. Amaba con sus ojos muy abiertos, que parecían justamente hechos para diagnosticar las enfermedades y las dolencias de toda especie. Amaba con el corazón del que dice: «Tu vida es mi vida; para tu vida, mi vida.»
Oscar Goapper, siguiendo muchas de sus actividades y proyectos en Neisu, hará todos sus estudios de medicina en la Universidad de Milán y, el 6 de octubre del 1994, será oficialmente habilitado para el ejercicio de la profesión de médico cirujano.

2008-05-16T09:23:00.001-07:00

Manos para Dios....Humor para todos y todas!!!
(desde las anécdotas de P. Oscar)

LO...CURA OSCAR!!!!

2008-05-13T19:52:00.000-07:00

¿Un sacerdote médico?

El 30 de septiembre de 1985, el padre Oscar Goapper escribe al Superior General para pedirle el permiso para empezar estudios de medicina. Siente que su pedido tiene algo raro, pero al mismo tiempo es bien consciente de que está en la línea recta de su vocación misionera. Escribe:
«La primera llamada para ser médico para los pobres nació mirando nuestra gente y su situación. Estoy seguro de que en mi pedido, no hay búsqueda de prestigio personal o de fama. No veo dicotomía entre ser médico y ser sacerdote misionero... lo hago porque soy cristiano. Sentí, desde el principio, que mi vocación era un servicio a la vida, no me siento un levita o un servidor del culto, más bien evangelizador con un mensaje de vida y en un estilo de vida que puede crear entre los humanos nuevos vínculos de fraternidad y de justicia. Es por ese ideal que quiero quemar mi vida como el apóstol, donde la humanidad, la más pobre, estableció su tienda.
Vivir en la inseguridad de nuestra gente me hizo descubrir tantos valores a los cuales no daba importancia: la primera es el cuidado para el hermano, estar cerca; soy un extranjero, mi mensaje tiene que ser bien cargado de «proximidad», (diría de caridad). Para que pueda ser escuchado y acogido. Creo firmemente que el objetivo de todos nuestros gestos individuales y pastorales tiene que ser de vivir la caridad.
Nosotros, misioneros de la Consolata, muchas veces razonamos del modo siguiente: ¿hay un problema de salud? Entonces decimos: ¡construimos dispensarios! ¿Hay un problema de enseñanza? Entonces construimos escuelas! ¡Oh no!..., hay que empezar de modo diferente, por la base. Hay que preguntarse: ¿qué puedo hacer para cambiar esta situación? No con cemento, pero con mi empeño personal, con el tiempo que puedo ofrecerles, con mis esfuerzos y mis lágrimas. ¡Cuántas veces me sentí “tomado” en la garganta cuando, después de haber luchado día y noche con nuestra «hermana la muerte», fuimos vencidos por ella o también cuando la negligencia de alguien hace morir a un enfermo! A veces lloré y no tuve vergüenza cuando la única cosa que podía hacer para con el enfermo, era amarlo.
Viendo en la cultura de la tribu de los Mangbetus, la elección de morir de tantos viejos guerrilleros, me empuja a empeñarme en favor de la vida. Vi cómo José Allamano, nuestro fundador, daba importancia a esa preparación y al trabajo con los enfermos. Pienso y repienso en nuestra presencia en esta realidad y me parece que hicimos muy poco para penetrar esta cultura.
Escoger esta vía es el más grande sufrimiento de mi vida y te lo confío, también el más difícil, porque para mí el África es todavía difícil, exige de mi un esfuerzo de todos los días (...)
Decidid lo que quieran, entiendo las dificultades de personal y de pastoral. No le escondo que eso exige, de mi parte también, un acto de fe y de abandono en Dios. Pero siento que tengo talentos que tengo que hacer madurar para el servicio y la construcción de la Iglesia. Creo que son auténticos, porque nacieron de situaciones concretas. No pienso ser diferente del que pide estudiar historia, teología, pastoral u otras cosas. La diversidad aquí, consiste en no mirarse a uno mismo, sino en mirar las necesidades de los demás. ¡Pero después de Cristo, que se hizo carne-enfermedad-sufrimiento, el mundo está al revés!»

2008-05-07T19:08:00.001-07:00

MUPE OSSIKARI

Primer encuentro

Encontré al padre Oscar Goapper por primera vez en el 1986. Estaba en el Zaire (actual República Democrática del Congo) desde hacia ya cuatro años y había siempre trabajado en la misión de Neisu.Iba a saludar a mi cohermano canadiense, el padre Richard Larose, pero al que encontré fue a Oscar. En un artículo publicado unos meses después, en la revista de animación misionera del Canadá, Réveil Missionnaire, mi texto comenzaba así: «Richard no está solo en Neisu. Trabaja con el padre Oscar Goapper. Había oído hablar de Oscar. Había visto fotos. La realidad es todavía más impresionante. Uno se encuentra bien pequeño frente a ese gran misionero de casi dos metros de altura. Todo el mundo le mira desde abajo. ¡Y por lo demás no es para nada desagradable el mirarlo!»Sólo para decir la impresión que Oscar hacía sobre todas las personas que lo encontraban, yo añadía:«Oscar es un misionero extraordinario. Su personalidad atrae enseguida. De origen argentino, tiene sólo 35 años de edad, pero ya después de cuatro años en el Zaire, dejó su huella.»Me acuerdo que había sido marcado especialmente por dos cosas, y las fotos que ilustran el artículo lo muestran bien:- primero por su modo de presidir una celebración con los niños. Con grandes dibujos, les explicaba con entusiasmo y convicción sonriente, episodios de la vida de Jesús;- después, evidentemente, su empeño para con los enfermos. En ese momento empezaba la construcción de los primeros establecimientos que iban a ser el hospital Nuestra Señora de la Consolata.Para mi artículo, había preguntado a Oscar el porqué se interesaba tanto por los enfermos. He aquí lo que me contestó:«No tienes idea, Jean, que cuando curo a esas personas, de lo que se trata, son cuestiones de vida o de muerte, de enfermedades, de intervenciones, si y no de Dios, de los espíritus, de los antepasados, de demonios... Es a ese nivel de evangelización que se sitúa mi trabajo cerca de los enfermos (...) La Iglesia no puede contentarse con hacer homilías en las capillas, tenemos que penetrar en todos los sectores de la vida de la gente. Tenemos que evangelizarlos desde lo interior. Yo quiero evangelizar preocupándome por los enfermos.»Para Oscar, esas ideas no eran teoría. En la misma entrevista, me explicaba cómo hacía concretamente esa evangelización de la cultura:«Aprovecho el momento de la enfermedad para empezar con el enfermo y con su familia un discurso que lo lleva a reflexionar sobre ciertos antivalores, como la brujería, las malas suertes echadas a los demás y trato de presentarles una nueva alternativa más humana, llevándoles la luz del Evangelio (...) Después de una operación, a veces la gente me pide si encontré la 'mala suerte' en el interior del enfermo. Porque soy sacerdote, la gente acepta más fácilmente que les haga un 'sermón', una verdadera catequesis. Me pasó de invitar a parientes para que vengan a la sala operatoria y vean ellos mismos que no hay 'mala suerte' en el vientre del enfermo. Tengo el sentimiento de que la gente tiene más confianza y escuchan más porque soy sacerdote.»El padre Oscar Goapper es ciertamente (entre todos los misioneros que conocí), él que comprendió mejor y vivió hasta en su carne esa palabra de Jesús de Nazaret: «Vine porque tengan vida y vida en abundancia» (Jn 10, 10). Muchos que vivieron con él afirman que era el versículo del evangelio que citaba más a menudo y que lo usaba mucho para explicar su propia comprensión de la misión.